清明日忆诸弟 寒食节古诗.docx

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1、寒食节古诗寒食节前后已经有两千多年的历史，有哪些古诗词是与寒食节有关的呢?以下是小编为大家整理的寒食节古诗，欢迎大家阅读。寒食节古诗大全寒食 韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。【注释】春城指春天里的都城长安。飞花即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。御柳是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门。诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。寒食夜 韩偓恻恻轻寒剪剪风清明日忆诸弟，小梅飘雪杏花红。夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟

2、雨中。【解释】首句恻恻轻寒翦翦风，先使诗篇笼罩一层凄迷的气氛;次句小梅飘雪杏花红，更为诗篇涂抹一层秾艳的色彩。有了这两层烘染，才能托出第三句中那人不见的空虚之感和纤手香凝的绮丽之思。至于诗的结句楼阁朦胧烟雨中，更直接从第三句生发，是第三句的延伸，是把诗人的密意温情推向夜雨朦胧的楼阁之中，暗暗指出其人的居处所在以及诗人的心目所注，从而加深意境，宕出远神，使人读后感到情意隐约，余味无穷。没有这样一个结句，当然也托不出第三句。就通篇而言，应当说，这首诗既以第三句为中心，而又靠上下烘托，才成为一首在艺术上臻于完美的作品。寒食 孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。【解释

3、】由于江南气候温暖清明日忆诸弟，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个满字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了堪悲。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客;寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的寒食二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此他乡寒食也就更其可悲了。贫居往往无烟火，不独明朝为子推，在诗人看来，介子推其实是寒食节一个可有可无的因素。对于天下寒士来说，寒食节几乎每天都在过，因为生活逼仄，每每断炊，哪里来的烟火?寒食寄京师诸弟 韦应物雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想

4、诸弟，杜陵寒食草青青。【解释】诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色;末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个独字、一个想字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的独字，既是上句空字的延伸，又是下句想字的伏笔;而第三句的想字，既由上句独字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。小寒食舟中作 杜甫佳辰强饮食犹寒，引几萧条戴鹖冠。 春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 雪白山青

5、万余里，愁看直北是长安。【解释】小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说佳辰强饮食犹寒，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。鹖冠传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。第三联两句写舟中江上的景物。第一句娟娟戏蝶是舟中近景，故曰过闲幔。第二句片片轻鸥是舟外远景，故曰下急湍。 尾联两句总收全诗。云而曰白，山而说青，正是寒食佳辰春来江上的自然景

6、色，万余里将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。愁看句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在直北是长安上。寒食野望吟 白居易乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。 风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。 冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。【解释】寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。寒食 王禹偁今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟?

7、副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。【解释】首联写自己被贬官的心情，忆昔西都看牡丹，稍无颜色便心阑。而今寂寞山城里，鼓子花开亦喜欢。作者这几句诗就是最妙的解说词。今昔的强烈对比，怎不惹起诗人无限的惆怅呢? 颔联的句法是套用杜甫江村中的老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩的句式; 颈联写的是草树沐新雨和依依墟里烟两种境界。中间两联对仗是山里寒食风光的具体描绘，写得很有特色，笔法也很老到。尤其是颈联，比起草树沐新雨和依依墟里烟这两句更有韵味，更富诗家语。诗人偏偏不说草树，而说绿;不说墟里烟，而说乍禁烟，既含蓄，又使形象显得更为突出。用这样的语言去写才叫做写诗，懂得这样去鉴赏才算是会读诗。 尾联是反语，是牢骚

8、语，虽然嘴里说莫惆怅，心里早已是因思世事悲心事，更听风声杂雨声。靠替人写碑文，写墓志铭得来的钱买酒喝，要不然酒债寻常行处有，这过的是什么日子!犹有，看似旷达，实为愤激，里面藏有多少潜台词呵。清明 王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。【解释】)新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为新火。【译文】无花无酒的清明真没兴致，无聊寂静像山僧一样的落寞，幸而昨天从邻家讨来新火，独对南窗点燃蜡烛读起书来。郊行即事(宋)程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周; 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红; 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。【译

9、文】我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳絮飘摇的小巷;感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒清明日忆诸弟，休要辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。清明 (宋)高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉!【解释】南面北面的山上坟墓很多，清明时节三五成群的人都到墓地祭扫。纸灰如同白色的蝴蝶满天飘飞，啼哭之声悲切，那杜鹃花好象被斑斑泪血染红了。

10、日落后，狐狸在坟墓上安眠。儿女们扫墓归来，夜晚依然在灯前笑谈。人生在世有酒就应当畅饮而醉，死后何曾有一滴能流到九泉。作者也正是看到了现实世界人情的淡漠，才发出了及时行乐的感叹。寒食节来历远古时期寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但是，火又往往给人类造成极大的灾害，于是古人便认为火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。春秋时代禁火节，后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。传说晋文公流亡期间，介子推曾经割股为他充饥。晋文

11、公归国为君后，分封群臣时却忘记了介子推。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲藏山里。晋文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义士，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。魏晋时期汉时，山西民间要禁火一个月表示纪念。三国时期，魏武帝曹操曾下令取消这个习俗。阴罚令中有这样的话，闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食，云为子推，令到人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸。三国归晋以后，由于与春秋时晋国的晋同音同字，因而对晋地掌故特别垂青，纪念介子推的禁火寒食习俗又

12、恢复起来。不过时间缩短为三天。同时，把寒食节纪念介子推的说法推而广之，扩展到了全国各地，于是寒食节成了全国性的节日，寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯。寒食节纪念人物关于寒食节是为了纪念谁，古代传说源于对春秋时代晋国忠臣介子推的纪念。晋国君主晋献公宠爱妃子骊姬，于是杀掉太子申生，打算改传位于骊姬之子奚齐。太子弟重耳为逃避灾祸，只好逃命他国，途中贫病交加，险些冻饿而死。随行的介子推偷偷割下自己大腿上一片肉，制成羹汤献给重耳，才使其得以保全生命，度过难关。后来，重耳归国，当上晋国国君，即为晋文公+然而，在封赏随从流亡的功臣时，晋文公却惟独忘掉了介子推。当晋文公得知介子推携其老母躲进绵山，过起隐居生活时，便多次派人召请其上朝受封，介子推却直意不出。这时，有人献计放火烧山，认为介于推是个孝子，他一定会保护老母，下山避火。不料，大火过后，人们发现介子推竟然与老母一起，抱着大树被烧死。晋文公极为愧疚痛悔，大哭之后，遂下令将介子推厚葬又将其遇难之日定为寒食节，全国严禁举火，无论何人-律不准吃热的食物，以示对介子推的悼念之意。