互联网金句批量制造指南,看完我哭了……

不过,这种教科书式的老套引用,已经步入了黄昏。互联网时代下,比名人名言金句更泛滥的还要数伪名人金句。这些句子,原本都是有大智慧的,奈何在网络时代变成了一些简单化、口号话的知识碎片,成为一些情绪抒发的载体工具。要说金句时代的风流人物,还得看互联网。互联网情感博主们反手就是一个模仿:互联网,总是在致力于如何充分挑动人们的情绪共情,缺乏认知共情,仿佛挑起人们的愤怒就够了。

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转载自凤凰(ID:)

作者 赵才庸

在所有的新闻热点下面,金句可能会迟到,但绝对不会缺席。

下面这句你一定很熟悉:“ 雪崩的时候,没有一片雪花是无辜的”。从网络暴力到沉默有罪的任一公共事件,都可以搬出来评论。

谈论某些社会不公时,必须带上:“ 杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸”。

恶性社会事件的标配,则是:“ 地狱空荡荡,魔鬼在人间”。

戏子误国论也是刷屏常客,“ 将军坟前无人问,戏子家事天下知。”

当代互联网最流行的负能量金句:“ 生而为人,对不起”, 提到动物环保问题时,插上这么一句,就能轻松勾起每一位人类内心深处的厌世和原罪感。

异曲同工之妙的,还有丧文化盛行之下,任何话都能带上的一句的万能金句:“ 人间不值得。”

除此之外,一些正能量的金句:“ 正义虽然会迟到,但永远不会缺席”。还有——

“万物皆有缝隙,那是光照进来的地方。 ”

“ 当你凝视深渊的时候,深渊也在凝视你。 ”

可谓是一体两面,对生活的两种解读金句并驾齐驱。

金句已经充满了我们的日常生活。为了让大家更好地理解金句、掌握金句制造技术,下面我就从一个文字工作者的角度,帮大家总结一下金句的几种类型。

(伪)名人名言类

最容易辨认的,自然是名人名言类金句。

真理鸡汤+有影响力的名人=传播金句

就像鲁迅先生在《狂人日记》所写的,“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”

不过,这种教科书式的老套引用,已经步入了黄昏。互联网时代下,比名人名言金句更泛滥的还要数伪名人金句。

配方稍变一下,假鸡汤+真名人=传播金句,传播力度不减。

18年,《余秋雨住院感叹:“我病了,社会也病了”》一文刷爆网络。

一时间, “我病了,社会也病了”脍炙人口,一度成为人们感叹社会病态的点评金句。

逼的余秋雨本人不得不在微博上公开辟谣:

网上流行的一百七十多篇署有我名字的文章和诗句,包括那篇被选为高考题目的关于我在德国居住的文章,以及已经非常出名的诸如“你的过去我无法参与,你的将来我奉陪到底”等等句子,都不是我写的。……

金句写手们深知不能可着一只羊薅的道理,比如下面这些男默女泪的情感鸡汤,你猜署名是谁?

不要欺骗别人,因为你能骗到的人鲁迅青年励志的名言,都是相信你的人。

如果你简单,这个世界就对你简单。

你若安好,便是晴天。

我只敬佩两种人:

年轻时陪男人过苦日子的女人;富裕时陪女人过好日子的男人。

直接安排给了莫言, 看得莫言本人都一愣一愣。

莫言自己估计也纳闷,我是拿过诺奖,但啥时兼职做了 情感大师在线咨询的业务?

最可怕的是,杨绛先生去世那天,微博上人们为纪念她,纷纷转发爆火的热门金句, “世界是自己的,与他人毫无关系”并不是出自杨绛先生……

大概用名人嘴里熬出的鸡汤总是分外香甜,群众们买单,编造者编的更欢。

例如用成功企业家马云的嘴,说出“ 今日你看不起我,他日你高攀不起!”。

“ 今天的我,你爱理不理,明天的我,你高攀不起”、“ 日落西山你不陪,东山再起你XX是谁。”社会摇的东北大哥自己都想不到,混迹江湖的励志段子的竟然也能套名马爸爸。

就像杰克马也想不到,自己的段子,最后会被雷军冠名。

越来越多人发现,套名金句,无疑是最吃香的金句制造办法。

在套名金句的世界里,梵高都能打破次元壁,说出“在这个薄情的世界上深情地活着”。

孔子老先生说的好啊:“人到了年纪必须扔掉四样东西:没有意义的酒局,不爱你的人,看不起你的亲戚,虚情假意的朋友。”

最好的金句永远是前人的金句,同样的句子,用名人的嘴说出来,就是不同凡响。

如果你实在是不知道这句话是谁说的,你就说是莎士比亚、亚里士多德,卢梭,马丁路德金……

套上已逝的大老外名人,为假金句多上一层跨国维权难度系数更高的保险。

那句爱情名言“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。”成功套名泰戈尔。然而,查遍泰戈尔的所有诗集,你也找不到这句名言。

在伪名言金句的世界里,“只要每句话后面加一个破折号和一个耳熟能详的名字,你就成功了。”

“如果 这句话没人说,那可能就是我说的。”

——鲁迅

断章取义式金句

如果说套名金句,是强行制造假名人名言,属于低端假冒伪劣产品的话,那么断章取义式金句绝对能算得上是“伪”的最高级别。

要知道, 话说半句,意味就全然变了。

谁能想到,遍布中小学课堂的史诗级励志鸡汤金句,“ 天才是1%的灵感加99%的汗水”的后半句会是……

“ 但那1%的灵感是最重要的,甚至比99%的汗水都重要。”

“ 吾生也有涯,而知也无涯”的后半句,会是“ 以有涯随无涯,殆已。”

本义不是劝人向学,反而是丧到不行的毒鸡汤,用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的,让人莫强求……

最后知道真相的我,眼泪止不住地掉下来……

正能量的鸡汤金句“正义也许会迟到,但绝不会缺席。”寻根到最后,原句却是是“ is ”,表达的是“迟到的正义即非正义。

卢梭的半句鸡汤“ 人是生而自由的”,点燃了人们追求自由的希望之火。结果后半句是——“ 但却无处不在枷锁之中。”

更甚者,在人们的共识中,备受推崇的美德“ 以德报怨”,古代圣贤的传承结果只是断章取义后被彻底扭曲的价值观传播。

或曰:‘以德报怨,何如?

’子曰:’何以报德?以直报怨,以德报德。’”

大白话版,就是有人问:“用善行回报恶行,怎么样?”

孔子说:“那你又用什么来回报善行呢?用适当的代价回报恶行,用善行回报善行。

纵观断章取义的半句,大多只取用充满正能量,热血,理想主义,成为一个无私的好人。像极了一个从充满希望的幼年到最后进入社会最后认识到真实社会的成年人的过程。

相比之下,另一种断章取义式的金句,给人们带来误读的危害远远大于“话说半句”。

“奥斯维辛之后,写诗是残忍的。”

这句话不久之前被错误引用的故事,相信大家都听过了。背后的典故是,德国人阿多诺陷入了一个令他自己深感痛苦不安的立场。他既目睹了批评的必要,又看到了它的无效,并不是说从此不再写诗,反而是要正视人民承受的苦难。

每当有新闻发生时,一句“存在即合理”的引用,就能概括和包容所有的不合理。

殊不知,黑格尔在写这句话,以及承载这句的《法哲学原理》,要表达的内涵和情绪都与现今常被引用的情境差了十万八千里。

这些句子,原本都是有大智慧的,奈何在网络时代变成了一些简单化、口号话的知识碎片,成为一些情绪抒发的载体工具。

互联网时代下的

批量金句套路

要说金句时代的风流人物,还得看互联网。

曾任咪蒙副主编的吕白总结过一套很不错的金句模板。

比如演讲达人罗振宇说过的 “岁月未曾饶过我,我亦未曾饶过岁月。”还有下面这句 “没有任何道路可以通向真诚鲁迅青年励志的名言,真诚本身就是道路”。

吕白将之总结为“1221”模式。句子中 有两个名词反复出现,但位置互换,“1……2,2……1”。

类似的金句,还有 “ 阿里从来不只属于马云,但马云会永远属于阿里。”

以及刘慈欣的:“给岁月以文明,而不是给文明以岁月。”

小布什的:“要么把敌人带给正义,要么把正义带给敌人。”

肯尼迪的: “人类必须终结战争,否则战争就会终结人类”。

马克思的: “金银天然不是货币,但货币天然是金银。”

不得不说,这种套路真的还挺好用,既朗朗上口,又引人深思,富有哲理。

互联网情感博主们反手就是一个模仿:

“为你花钱的男生不一定爱你,不为你花钱的男生一定不爱你。”

而xx大院们更是信手一挥,提笔写下:

“中国不欠世界一个xx,是世界欠中国一个xx”

被金句透支的共情疲惫

金句确实能成就最简单快捷有力的传播。

金句是凝练精简的,但同时,精简也就意味着它的真实性缺乏证据,它只是一种断言。

金句是深刻有力的,但同时,它也是傲慢的。 金句讲究普遍正确,所以它们不接受反驳。引用它们来支持自己立刻起效,反驳起来则要大费周折。

再加上愈发熟练流水线作业的金句写手们推波助澜。 套路化的文字有意识的迎合,挑动人们的情绪,简短,有力,重复,洗脑。过度滥用的金句们,不加节制使用的词语充斥在互联网,透支着每一个人的情绪。

在语言的发展中有个规律叫词义弱化,用在被滥用的金句上同样适用。

语言的通货膨胀,社交网络上,人们大量使用顶格表达(最极端程度的词)来发言,痛苦的要极致痛苦,高级的要最高级,词语刺激的阈值不断增加,原来的词已经不够满足人们的表达,于是一个新词一旦被提出,人们就争先恐后地使用。这种短时间的频繁使用,又导致这个词贬值的速度更快,继而很快就被归为陈词滥调。

“最”“更”一个比一个极致的滥用,让人们不禁产生生理上的文字厌恶,对金句疲惫,对文字疲惫。

为了刺激读者的阅读情绪,更刺激的金句们被层层加码,产出和被滥用。

疫情之下,更是翻着花样,从名人名言到打油诗,押韵排比样样上。

试问,谁的朋友圈不曾被一 篇“我们不欠xx一个xx,是xx欠我们一个xx”刷屏?

“家乡建设你不在 万里投毒你最快。”

“ 疫情爆发你不陪,连续多天零增长你是谁?”

“下象棋靠的是将,拜鬼神靠的是香,国际关系处的是帮与不帮,我们大国靠的是责任和担当。脸有沧桑,心不怕伤,中华民族鲁迅青年励志的名言,无限嚣张!”

脍炙人口的押韵比比皆是,朗朗上口,传播起来事半功倍。

对读者来说,真正是做到了人在家中坐,刺激新闻没断过。

耶鲁大学的教授将人类的共情分为了情绪共情与认知共情。 互联网,总是在致力于如何充分挑动人们的情绪共情,缺乏认知共情,仿佛挑起人们的愤怒就够了。

而被滥用金句勾起挑动的情绪共情,正在折磨着每一个善良人的神经。套用一句金句,就是—— 这些金句最初有多惊艳,现在就该有多厌烦。

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