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子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不治而不揾孔子语录原文,不亦君子乎?”
子曰:“温因而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”
子贡问曰:“孔文子和以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
子曰:“默而识之,学而不厌烦,诲人不倦,何有于我哉?”
子曰:“三人行必有我师焉;择其善者而从制,其不善者而改之。”
孔子说:“进修经常复习它,不也愉快吗?有志同志合的人从远方来,不也快了吗?旁人不了解本身确不生气,不也是君子吗?”
孔子说:“温习旧的常识,获得新的理解与体会,最后就可以当教员了。”
孔子说:“只进修而不思考,就会感应苍茫而莫衷一是,只思考而不进修就会有害。”
子曰:”学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:”温因而知新,可以为师矣。”
子曰:”学而不思则罔;思而不学则殆。”
子曰:”由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
子贡问曰:”孔文子何故谓之’文’也?”子曰:”敏而好学,不耻下问,是以谓之’文’也。”
子曰:”默而识之,学而不厌烦,诲人不倦,何有于我哉!”
子曰:”三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
子曰:”知之者不比好之者,好之者不比乐之者。”
子在川上孔子语录原文,曰:”逝者如斯夫,不舍昼夜。”
子曰:”吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不比学也。”
孔子说:”进修常识,继续往前按时温习它,不也是可喜的事吗?有伴侣从远方而来,不也是使人快乐的事儿吗?我有才学,旁人不了解我,但是我本身并不末路怒,不也是道德高尚的人所具有的吗?”
孔子说:”温习旧的常识孔子语录原文,继续往前懂得新的常识,如许的人可以做教员了。”
孔子说:”光念书进修不知道思考,就利诱不解;光思考却不去念书进修,就什么都学不到。”
孔子说:”由(子路)!教给你什么叫’知’吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真正的知啊!”
子贡问道:”孔文子凭什么被人们谥为’文’呢?”孔子说:”孔文子聪悟好学,不认为向不比本身的人就教是耻辱,因此谥他为’文’啊!”
孔子说:”默默地记住所学的常识,进修却不觉得满足,辅导他人不知疲乏,这些对我来讲,有哪一点儿是我所具备的呢?”
孔子说:”三小我私家在一路行路,一定有可以作为我的.西席的人在中心;选择他们的长处来进修,他们的短处,本身要是也有,就要改掉它。”
孔子说:”懂得它的人不比喜爱它的人,喜爱它的人又不比以它为乐的人。”
孔子在河滨说:”消逝的韶光像这河水一样呀!日夜不断。”
孔子说:”我曾整天不吃,整晚不睡,用来思考,却没有长进,不比去进修。”
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