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【原文】大直若屈，大巧若拙惜时名言，大辩若讷。
【出处】《老子·德经》
【译文】最正直的人表面上却显得委屈迁就，最灵巧的人表面上却显得有些笨拙，最善辩的人表面上却显得有些木讷。
【赏析】一个成熟、深沉有修养的人，他的内在特性和日常表现不一定相一致，再者，他在处理大事和小事的态度上也不一定相同。正如老子所言“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”。再进一步认识，可以说，“大直”、“大巧”、“大辩”是实质，而“若屈”、“若拙”、“若讷”是表象。这就是说，观察和深入、准确地判断一个人和一个事物，不能只注意表面和局部现象，要透过现象看实质，尤其要注意在大是大非的关键时刻的表现和事物所蕴涵着的特质。这样，对人、对事的认识，就能得出正确结论。
【原文】苟日新，日日新，又日新。
【出处】《礼记·大学》
【译文】如果每天都能让自己更新，那就天天新，再天天新。
【赏析】此句的精髓就是一个“新”字。人在一天天地成长，事物在时时更新，时代在不断前进，社会在飞速发展。一切都处于日新月异的变化之中。所以，“新”是社会发展中不可更改的规律。没有新，没有变，人和世界都将不复存在。为此，就应“日日新”、“又日新”。绝不可因循守旧，故步自封。
【原文】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【出处】《孟子·滕文公下》
【译文】富贵不能使之无度挥霍、放纵，贫穷不能使之动摇气节、志向，权势武力不能使之低头屈服，这才是大丈夫的本色。
【赏析】此句从要经得起富贵、贫贱、强权三个严峻的考验，高度概括了志士仁人的浩然正气和英雄气概，显示其铮铮铁骨和高风亮节。孟子的至理名言，千古流传，已成为许多有志之士的座右铭，铭刻在心，并深深地融入中华民族博大精深的传统美德之中，成为民族之魂。这种人格之美和超凡气节具有永久而强大的震撼力和感召力，将世代传承、发扬光大。
【原文】不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
【出处】宋·晁说之《晁氏客语》
【译文】不用心思考，就会有疑惑；不探求惜时名言，就不会有所得；不向别人请教，就无知。
【赏析】句中所提出的“三不”，都是错误的态度。要想使自己学识渊博，具有真才实学，就要善于深思熟虑、探本溯源、虚心求教。那种“不思”、“不求”、“不问”的惰性情态，实质上是一种不求上进、无所作为、随波逐流的消极人生态度。要改“三不”为“三勤”。
【原文】轻财足以聚人；律己足以服人；量宽足以得人。
【出处】明·陈继儒《小窗幽记》
【译文】不看重钱财，就能将众人聚集在自己的周围；从严要求自己，就能使别人信服；宽宏大量，就能赢得人心。
【赏析】此句以能“聚人”、“服人”、“得人”的良好效果，殷切期望世人都要具备“轻财”、“律己”、“量宽”三种美德。其意切切，读后印象深刻。“轻财”，就是不把钱财看得太重。钱是身外之物，要十分清晰、透彻地去看待它。赚到大笔钱财的富翁们，要自觉地让钱为人服务——仗义疏财、捐助灾区、发展慈善事业……这样，人气必然大涨，富翁们必会赢得群众的赞许。“律己”，就是从严要求自己，尤其是处于各级领导地位的人，时时处处都要做出表率，以自己的模范行动来带动下属，这样就可使下属信服。“量宽”就是心胸开阔，待人宽厚、诚挚、大度。凡事大处着眼，从发展角度考虑，不斤斤计较，不苛刻要求待人，久之必能赢得人们的爱戴。三种美德可贵，愿人人具有。
【原文】志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
【出处】清·魏源《默觚·学篇二》
【译文】有志气的人珍惜每个年头惜时名言，贤能的人珍惜每一天，圣明的人珍惜每个时辰。
【赏析】此句的中心意思是珍惜时间。文中提到的志士、贤人、圣人都爱惜时间，之所以以“惜年”、“惜日”、“惜时”加以区别，是为了说明，由于认知、才智、境界的不同，对时间的感知、把握和珍惜，在程度上有所不同，但目的还是强调时间的可贵，尤其要像“圣人惜时”一般，紧抓时间，充分利用。确实，时间是最可宝贵的。时间是无形的财富。即使你一无所有，只要拥有时间，善于利用时间，就能创造有形的财富。人要成为时间的主人，该此时要做的事，不要拖到彼时；该今天要做的事，不要拖到明天。节省时间，就可使有限的时间更加有效，就等于延长了生命。
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