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“上帝已死”,尼采名言可以看作萨特哲学的一个基本前提。萨特的另外一个概念是所谓“自欺”。萨特是二战后存在主义哲学思想的代表人物。萨特是法国乃至世界著名的存在主义哲学家,他强调存在先于本质,“首先是人存在、露面、出场,后来才说明自身。“上帝已死”,尼采名言可以看作萨特哲学的一个基本前提。萨特又是法国存在主义文学的最重要的代表人物。萨特,法国存在主义哲学的思想者,伏波娃终生最爱的男人;伏波娃,作家,哲学家,女权主义者,萨特终生最爱的女人.萨特经典语录:

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人首先存在,碰到各种遭遇,世界起伏不定,然后限定自己。因为,人在开始时一无所有,只是后来才成为什么。

—萨特《存在主义是一种人文主义》

因此无所谓人性,因为没有上帝去创造这个概念,人赤裸裸地存在。他不是想像中的自己,而是意欲成什么才是什么;他存在之后萨特名言,才能想像他自己是什么,这是在他跃进存在之后意欲的,人除自我塑造之外什么也不是。

—萨特《存在主义是一种人文主义》

让·保罗·萨特的主要哲学思想有哪些?

萨特的哲学是一种激进的自由意志主义。这种理论和决定论相对,认为人类有绝对的自由。“上帝已死”,尼采名言可以看作萨特哲学的一个基本前提。结果是人变成被抛弃的了。因为在人的身内身外,都无法找到依托的东西。人没有存在的理由。而如果确实是存在先于本质,人就不能用一种天生的现有的人性来解释自己的行动;也就是说,没有决定论。人是自由的。人就是自由。另一方面,如果上帝不存在,人就没有价值和戒律说明人的行为是正当的。没有价值领域。人孤寂独处,无可辩解。这就是萨特说“人是被判定为自由”时想要表达的意思。因为一个人并不是自愿存在于世的,然而一旦存在,他就是自由的;但同时他要对自己所做的一切负责。

“上帝已死”虽是萨特哲学的一个基本前提——但跟同时代的西方作家一样,在其的思想中也带有“上帝”的影子。有学者认为,其是“反有神论”者,而不是持“无神论”。随之而来的问题可以借俄国作家杜斯妥也夫斯基在《卡拉玛左夫兄弟》一书中提出的问题“如果没有上帝,那么所有事情都是允许的。”这句话来表达。要理解萨特的自由,我们要知道另外两个重要的概念:自在(l’en-soi),或自在的存在;自为(-soi),自为的存在。“自在”是“是其所是”,“自为”是“是其所不是”。举一个例子,刀子的存在是为了切割东西,它的存在有一个目的;然而人类的存在并没有任何目的――因为“上帝已死”――所以人类要为自己的存在创造价值。因此“存在先于本质”。人是面向未来,具备无限可能的“自为”主体,而不是封闭的。萨特又提到了“焦虑”和“眩晕”。萨特认为,人们感到焦虑,恰恰是因为人们的自由,人们感到了自由,但是无从选择。比如一个大学三年级的学生面临攻读研究生和就业之间的选择。他不能依赖任何东西作出选择,包括上帝,这样便没有任何因素使得他的选择成为一个必然。继续学业或就业,一切都要靠自己。而“眩晕”则是“焦虑”的一种,人们在悬崖旁感到眩晕,是因为他意识到自己可以选择自杀――跳下去,而跳与不跳都由一个人自己决定。这是人类自由的表现。在“眩晕”这个例子里面,我们可以看到萨特的另外一个重要概念:“超越性”。超越性表现在人类在有多个选择的时候可以设想每个可能的后果,这样人类能够自己做出选择。

萨特的另外一个概念是所谓“自欺”。他把“自欺”描述为“半透明状态”,他对自欺的描述可以跟其对潜意识的反驳联系起来理解。他否认潜意识的存在,以为不过是一种“自欺”。这也可以跟其对“本质”,“中心”的反感联系在一起。他不认为存在什么超验的“本质”,因而人是“必然自由”的。他认为自欺是人对自己的自由的逃避和否定造成的。一个著名的例子是,一个女人和一个男人约会,女人很清楚男人怀有亲近她的企图。因为她的自由,她必须在顺从和拒绝之间做出选择,可是她故意否定自己的这个自由,男人说的每一句话,她只理解其中的表面含义

另外一个随之而来的问题有关人类的责任。一个人在做出选择的同时,他也向其他人推荐他的选择。他有选择的自由,也就要为所有的后果承担责任。一个例子是在二战时期的某个法国家庭里,父亲为德国人工作,两个儿子中大儿子去世了,小儿子留在母亲身边。小儿子知道自己对母亲非常重要,不能离开她。但是另一方面,作为一个法国人,他希望到英国参加法国的抵抗力量,解放自己的祖国并为哥哥报仇。这样,小儿子陷入了一个进退两难的境地,他去问萨特。而得到的回答是,你自己选择,无论后果如何,你都要为其承担责任。晚期,他的思想有所改变,把目光更多的放在社会这个宏观的层面上。也开始承认,自由本身是有所限制的,要人为自己的行为负责,也是难以实现的。他尝试对马克思哲学进行改变,把马克思哲学和人学联系起来。其思想内容比较丰富,若想全面理解,还需要对海德格尔对“存在”的分析和胡塞尔的“意向性”结构分析进行研读。而对物质世界,他持一种模糊的,但又直接的实在论观点。他受过德国哲学的熏陶,行文上颇为晦涩。其哲学具有鲜明的个人特色。

保罗萨特,让.保罗.萨特是唯物主义者还是唯心主义

萨特是唯心主义者。

物质和意识何者为本原是判断唯物主义和唯心主义的标准,选择物质为本原的是唯物主义,选择意识为本原的是唯心主义。

萨特是二战后存在主义哲学思想的代表人物。

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萨特主张人的问题才是哲学的根本问题,必须把人召回来并作为哲学的研究对象加以研究,从而解释现实世界。

萨特是法国乃至世界著名的存在主义哲学家萨特名言,他强调存在先于本质,“首先是人存在、露面、出场,后来才说明自身。假如说人,在存在主义看来是不可能给予定义的话,这是因为人之初萨特名言,是空无所有?只在后来人要变成某种东西,于是人就按照自己的意志而造就他自身。”于是他断言:“人,不外是由自己造成的东西,这就是存在主义的第一原理。这一原理,也即是所谓的主观性。”

意识作为独特的存在方式,作为“自为存在“、“虚无“和人的现实,领悟到自己与世界不同,这就是自由。萨特认为,这就是人的现实和人的主观性的基本意义。

所以,萨特的哲学是一种激进的自由意志主义。这种理论和决定论相对,认为人类有绝对的自由。“上帝已死”,尼采名言可以看作萨特哲学的一个基本前提。

综上所述,萨特是唯心主义。

但哲学现在也没有非常严格划分一个哲学家是唯物和唯心。

让。保罗。萨特和阿尔贝。加缪的个人简介!

你问的三个问题,内容如下,有点多哈

让·保罗·萨特

1980年4月15日,法国著名作家和哲学家让·保罗·萨特在巴黎去世,终年74岁。

萨特首先是以哲学家而闻名于世的。20世纪40年代初,他提出了自己的存在主义哲学思想。它的确立正值饱受德国法西斯蹂躏的欧洲解放在望的时刻,它适应了许多资产阶级

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知识分子对抽象自由的渴求,因而风靡一时;在战后10年间,其影响波及整个西方世界的知识阶层。

萨特又是法国存在主义文学的最重要的代表人物。他的文学才能是多面的。以1945年为分界,前期的作品大都旨在阐发其存在主义哲学,后期的作品则偏重于发表其社会政治见解。后期,他的主要建树在于戏剧,其中除《脏手》流露出某种偏见外,其他剧本的思想倾向都相当积极可取:《死无葬身之地》暴露了第二次世界大战期间维希卖国政府对抵抗运动战士的残酷迫害;《特洛亚妇女》谴责了非正义战争,特别是殖民战争;《可尊敬的妓女》抨击了泛滥于美国社会的种族主义……中国广大电影观众都熟悉并喜爱根据萨特的剧作《可尊敬的妓女》改编拍摄的同名影片,不难想见他的作品锋芒之尖锐、说理之雄辩和艺术之感人。1964年,有关机关为表彰萨特的“思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品”,曾决定授予他以诺贝尔文学奖金。尽管萨特谢绝了这一荣誉,但其文学成就毕竟已为举世所公认。

萨特不是那种幽居“象牙之塔”的书生。他与社会政治生活保持着密切的联系,面对国内国际重大事件总是明确地“选择”自己的立场,确定自己的“义务”。第二次世界大战爆发不久,他就应召入伍,走上前线。他被俘后侥幸生还,又立即投身地下抵抗运动。祖国解放后,他热情支持人民争取民主权利的斗争,人们经常可以在集会和游行中看到他的身影。50年代初,他曾谴责美帝发动侵朝战争。他声援阿尔及利亚人民对法国殖民主义的斗争。1968年苏联侵捷后,正在罗马休养的萨特愤怒地向全世界宣告:“我认为这是十足的侵略,就是国际法条款中定为‘战争罪行’的那类侵略。”历史一再表明,萨特作为社会活动家,经常都是站在正义事业一边,他是进步人类的当之无愧的朋友。

1955年秋天,他终于实现了梦寐以求的中国之行。在一个半月的参观访问中,萨特为中国大地的日新月异的变化而惊叹,更为中国人民掌握自己命运的精神所激励。这位思想锐敏、言词坦率的客人在为《人民日报》撰写的《我对中国的观感》一文中道出了他此行的最深切的感受:“在中国,社会主义化是一个生死存亡的问题。……中国必须或者灭亡,或者走向社会主义;它必须或者灭亡,或者变成一个非常强大的国家。然而,只要看一看你们如此欢乐的青年和儿童,就会理会出这个国家一定不会灭亡。”他回国后又写了一系列文章宣传中国人民的成就,增进了法国人民对新中国的了解。

阿尔贝·加缪(,1913-1960)法国作家。生于阿尔及利亚的蒙多维。幼年丧父,靠奖学金读完中学,在亲友的资助和半工半读中念完大学并取得哲学学士学位。希特勒上台后,加缪参加反法西斯的抵抗运动,并一度加入法共,后退党。1944年法国解放,加缪出任《战斗报》主编,写了不少著名的论文。

加缪1935年开始从事戏剧活动,曾创办过剧团,写过剧本,当过演员。戏剧在他一生的创作中占有重要地位。主要剧本有《误会》(1944)、《卡利古拉》(1945)、《戒严》(1948)和《正义》(1949)等。除了剧本,加缪还写了许多著名的小说。中篇小说《局外人》不仅是他的成名作,也是荒诞小说的代表作。该作与同年发表的哲学论文集《西西弗的神话》,在欧美产生巨大影响。长篇小说《鼠疫》(1947)曾获法国批评奖,它进一步确立了作家在西方当代文学中的重要地位,“因为他的重要文学创作以明彻的认真态度阐明了我们这个时代人类良知的问题”,1957年加缪获得诺贝尔文学奖。1960年,在一次车祸中不幸身亡。

加缪在50年代以前,一直被看作是存在主义者,尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后,引起一场与萨特等人长达一年之久的论战,最后与萨特决裂,这时人们才发现,加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。

加缪的创作特色是用白描手法,极其客观地表现人物的一言一行。文笔简洁、明快、朴实,保持传统的优雅笔调和纯正风格。他的“小说从严都是形象的哲学”,蕴含着哲学家对人生的严肃思考和艺术家的强烈激情。在短暂的创作生涯中,他赢得了远远超过前辈的荣誉。他的哲学及其文学作品对后期的荒诞派戏剧和新小说影响很大。评论家认为加缪的作品体现了适应工业时代要求的新人道主义精神。萨特说他在一个把现实主义当作金牛膜拜的时代里,肯定了精神世界的存在。

作品有《误会》、《卡利古拉》、《戒严》、《正义》、《局外人》、《西西弗的神话》、《鼠疫》等

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萨特和伏波娃

萨特,法国存在主义哲学的思想者,伏波娃终生最爱的男人;伏波娃,作家,哲学家,女权主义者,萨特终生最爱的女人.爱,对于他们来说就像一条拉扯不断的橡皮绳.他们不是夫妻,却是爱人,在他们中间存在了二十多年的性关系,然后身体分开了,但是他们之间的爱是永存的.伏波娃说,他们之间终生存在着心的联系,他们在一起体味着性的乐趣,但爱更重要,最重要的事他们彼此拥有着!

伏波娃终生处在对萨特的崇拜和被引导地位,他们在一起发现知识,创造真理.伏波娃终生也处于对萨特的妒忌和痛苦之中,因为萨特的身边总是有各种各样崇拜他的女性,萨特也总是用他那激情四射的存在主义的光芒来勾引着那些对他的哲学产生崇拜的另外一些女性.

萨特是神,至少在这个文明的社会中是神.他长相丑陋且矮小,但是这又有什么关系呢?在这个世界上,神是是作为偶像存在的,神是受人尊敬的,没有人敢批评神,因为神就是这个世界的批判者.萨特的思想无疑如神般的让人敬畏,那些女人们趋之若骛的一个一个的走上了萨特的床,她们仅仅就是崇拜萨特的思维,然后就让萨特爬在她们身上缠绵着.

然后呢?萨特就忙于与这些女人结束关系,因为他已经和另外的女人发生关系,神对这些女人没有爱,只有性的高潮.他总是在不同的女人身上征服着,拿这些女人的爱情当成他的伏波娃的题外话.然后再回到伏波娃的身边寻找心灵的抚慰,如一个犯了错误的孩子回到母亲的身边一样,看到新的诱惑再次从母亲的身边跑出去寻找新的刺激,周而复始.同样的神还有西班牙共产党党员毕加索,在毕加索的生命中也有过八个女人.这就是神,神及那些象神的人们总是在不断的创造思想的同时却在不断扼杀思想崇拜者们的思想.

而伏波娃呢?一个在语言上的女权主义者,她的行为和她的思想是矛盾的,她批判着这个世界对妇女的不公,却甘愿成为萨特掌管下的一个奴隶.作为萨特的爱人和萨特爱的人,她是一个可怜的女人,抱歉我这么说一位女权主义的先锋.无疑,她是爱萨特的,爱这位神的思想,神的身躯,神的一切.所以当萨特在和另外的女人在床上缠绵时,伏波娃是痛苦的,或者说是屈辱,但她还是容忍了萨特的另外的性行为,这种切肤之痛和残忍的等待对一个女权主义者来说是多么的耻辱!伏波娃不是一般的女性,她也是一位哲学家,她甚至没有指责萨特.她将这种怨妇之恨发泄在她的思想上了,于是她写出了这本”被称为”有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本书”,是女人的“圣经”,是女人的必读之书”.”女人的自主时代只在童年,因为性别在童年并不曾显示出其差异性,在迈向成人时代,女人的情节将是被编排的,时间将挟持她向它流去.她的青春,在或多或少的掩饰下,在等待中消磨着。她在等待男人.在男人的生活中,女人不过是他生活中的一部分,没有概括他的命运;但是女人不论想滞留在女性气质的范围内,还是想超出这个范围,要实现或摆脱,却都有赖于男性.”—.看看吧,这就是伏波娃的女权观,充满了对萨特的被抛弃感和幽怨以及依恋.为了爱萨特,她放弃了女权斗士的荣誉,放弃了一个女人的唯一的自尊,在萨特和情妇们的拥抱时用望远镜远远看着这本该属于自己的一切,并且仍然爱着和别的女人做爱的萨特.

1980年,萨特死了,一座存在主义的碑倒下了,是的,神死了,他已经不存在了.伏波娃老了,她不再有如年轻女人一般的容貌和皮肤了,但是她的气质是惊人的,甚至可以说是有勇敢的.因为出席一个最爱的男人的葬礼是需要付出勇气的,她那么爱他,萨特就如同他生命一般,看着自己的生命慢慢的被放入墓穴中,慢慢的被泥土掩盖,慢慢的和自己远去.在上伏波娃说:他的死把我们分开了.而我的死不会使我们重聚.

神是那么的睿智,是那么的高高在上,我们只有用我们的精神来顶礼膜拜神,用我们的肉体来满足神的欲求.神让这个世界变得多么的残酷啊!

求下面一句话的英国语言翻译。

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关于萨特的一些经典,谢谢咯~~~~~~~~

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萨特,一个伟大的人,法国的良心,1955年曾与毛主席一起在天安门参加阅兵观礼。死时法国政府为他举行了国葬。

萨特经典语录:

1我拒绝一切来自官方的荣誉。

拒领诺贝尔文学奖

2他人即地狱。

3存在先于本质。

4

电影院里没有偶然性,走出电影院来到大街上,除了偶然性,其他什么都没。

5

真正的政治行为必须建立在正确的道德伦理基础上。

6

请不要责怪男人,而要谴责腐朽的父子关系,生孩子,何乐不为;养孩子,岂有此理!

7大梦已醒,我还能说什么?大梦已醒。

8人的本质悬置在自由之中。

9

一切生来毫无道理,在脆弱中延续,湮灭于偶然.

10我存在,是我在使存在继续。

11

星期日是挂在公园门前数梢上的一个微笑.

12生是一种偶然,死是一种必然.

13

行动吧,在行动的过程中就形成了自身,人是自己行动的结果,此外什么都不是.

14

绝对的自由就是不自由,人的自由是对自己存在的一种选择。

15存在即是合理.

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〖神话传说〗

1.黑王:龙皇尼德霍格。北欧神话中它是一条盘踞在世界之树底部,不断啃蚀着其根部的毒龙。根据北欧神话《老爱达经》的记述,诸神黄昏的时候,它会把世界之树伊格德拉修的树根咬断。那一天,世界毁灭。它的名字有多种写法,意思有‘恐怖啃蚀者’(The Dread Biter)、‘恶意’( )等。

《龙族》中的黑王能自体产子,直接由自体分裂出代表四大元素的“初代种”四大君主。

2.白王:黑王的创造物,也是背叛者,是唯一一支不臣服尼德霍格的血裔。白王叛乱是龙族历史上最大的叛乱,三分之一的龙族成为叛军,黑王镇压了这次叛乱之后以擎天的铜柱记录了叛军的下场,也就是格陵兰岛的冰海铜柱表。根据“冰海铜柱表”的记录,黑王以无上的伟力摧毁了白王,杀死它。吃了它的肉。把它的骨骼化成冰屑,又把冰屑烧融之后倾入火山,完全毁灭了白王的躯体和灵魂。

3.奥丁:北欧神话中,阿斯神族的主神龙族语录,骑着八足骏马,提着由世界树树枝制成的长枪,穿着暗金色的甲胄,披着暗蓝色的风氅,独目。

《龙族2》中,奥丁出现在高架桥尼伯龙根中,他希望楚子航父亲成为死侍却遭到拒绝,之后杀死了楚子航的父亲,并在楚子航身上留下了奥丁的烙印。

4.尼伯龙根:北欧神话中的死人之国,遍地都是死去的物质。在古代炼金术师的描述中,那里没有白天和黑夜,天空里始终浮动着半暗半明的光,一切都由死去的元素组成,城市也以死去生命的骨骼构建,第五元素“精神”富集在里面,能够炼出传说中的“贤者之石”。瓦格纳的著名格局《尼伯龙根的指环》中,以此命名的指环代表权势,掌握它的人将掌握世界。

《龙族》中的尼伯龙根指的是平行的世界,另外的维度,进入那里需要经过神秘的入口,能进入尼伯龙根的都是被龙选择的人。

尼伯龙根有自己的一套规则,每一个尼伯龙根都不同。它是一个扭曲的现实,拷贝了现实中的一些规则,但又和现实之间有不同的接口。《龙族》中曾出现青铜之城、高速公路、北京地铁站等尼伯龙根。

5.青铜与火之王:高贵的龙族初代种,又名“灰之王”,四大君主之一,由黑王尼德霍格直接繁衍出来。王座上坐着双生子,一名诺顿,一名康斯坦丁。青铜与火之王有两样神迹,第一,无与伦比的火焰,第二,他从地脉处炼出了青铜,并以之为武器。

6.大地与山之王:黑王的后代,四大龙王之一,王座上坐着双生子,一名耶梦加得,一名芬里厄,当他们将对方吞食后,将进化为死神海拉。

在北欧神话中,芬里厄、耶梦加得、海拉是邪神洛基和女巨人安尔伯达所生的三兄妹,芬里厄是邪恶的巨狼,在诸神的黄昏之前被斯堪的纳维亚诸神囚禁,因为他的最终宿命就是吞噬北欧神话中“众神之父”奥丁。在诸神的黄昏中芬里厄变得能张口吞噬天地。在吞噬奥丁之后被奥丁之子维大杀死。

耶梦加得是环绕中庭的巨蛇,奥丁趁耶梦加得还年轻时,就把它扔进环绕着人间世界的无底深海之中,可是巨蛇的体型已经非常庞大,它把身子伸展,竟然刚好在深海的另一端咬着自己尾巴。

耶梦加得在海中不能挣脱,只好把身体紧拢,把整个尘世()围堵了,因而被称为“尘世巨蟒”及“围绕中庭的巨蛇”。而它生命中的宿敌,就是诸神之中最强的雷声托尔。

海拉是死亡之国的女王,被诸神之王奥丁丢入悲哀和被诅咒之地死人国度,于是她便和爱犬Garm统治了这黑夜和死亡之国。海拉把病死和因衰老而死的人都安置在自己的领地里。

她所居住的地方称为雨雪宫,用的餐具叫空腹,刀子叫饥饿,侍者是迟顿,女仆为缓慢,门是苍白的悲哀,门槛叫绝望,床是心痛,房内的帷幕则称燃烧的忧闷。海拉的身体一半为肉色,一半为蓝色,脸上总是露出严肃而恐怖的神情,任何人一见到她,便知道是谁。

《龙族2》中,耶梦加得化身为夏弥,而芬里厄一直是龙的形态。他被耶梦加得藏在北京地铁尼伯龙根,智力只是幼儿水平,喜欢吃薯片看电视玩游戏。

故事后期,耶梦加得被卡塞尔学院王牌专员楚子航所杀,后芬里厄将耶梦加得藏于口中,发动灭世言灵湿婆业舞,由路明非以四分之一的代价召唤恶魔路鸣泽将其杀死。海拉将在耶梦加得或芬里厄将对方吞噬后诞生,司职死神,成为尼伯龙根的女王,能打开世上所有死人之国的出口,龙族将席卷世界。芬里厄将耶梦加得的遗体藏于口中,并未吞食,故海拉没诞生。

〖名词解释〗

1.卡塞尔学院:卡塞尔学院是一所位于美国伊利诺伊州芝加哥远郊的私立大学,和芝加哥大学是联谊学院,有广泛的学术交流。它的真面目是龙族混血种成立的屠龙专业学校,以德国屠龙世家卡塞尔的姓氏命名。学生返校一般在芝加哥火车站乘坐次支线快车抵达。

学院课程包括《魔动机械设计学》、《炼金化学》、《古诺尔斯语》、《太极拳》、《龙类家族谱系》等,而所有课程的最终目标都是屠龙。

2.血之哀:拥有龙族血统的人不算真正的人类。血统在给他们带来“言灵”之力的同时,也会让他们与人类产生疏离感。因为获得言灵之力后,他们会时时刻刻提醒自己并非普通人,而只有在同类中,孤独感才会消除。所以龙族血裔会自然而然聚在一起,这是基因决定的。这种孤独感就称作“血之哀”。

3.龙文:龙族的语言文字,是一种象形文字,但其语法已经失传,目前被破译的只有76句。最后一个懂龙文语法的人是著名的炼金术师尼古拉斯·弗拉梅尔。

对于龙族血裔来说,龙文会和精神共鸣,从而产生“灵视”,使他们看见许多不可思议的景象,通常是杂乱的线条、纠缠的蛇群、疯长的植物等。血统越纯正的学生,看到的越多,也越逼真。

4.3E考试:考试的缩写是EEE,拼写是 Exam,意思是血统评定考试。3E考试主要用于鉴定学生的龙族血统,因为龙族血裔对于“龙文”会有共鸣,共鸣时会产生“灵视”的效果,也就是自然而然会看见龙族文字浮现在脑海里。对龙文不敏感的学生经过3E考试后会被降级,太差的就勒令退学。

5.言灵:龙族血裔所具有的一种超自然能力,在他的“领域”内,他以龙文说出的话将成为一种规则。已知言灵共有118种,以元素周期表的形式排列,可以实现进化。

6.血统召唤:如果混血龙族的血统足够强大,就能让沉睡的幼龙标本提前苏醒。

7.贤者之石:西方传说中,贤者之石是一个神话般的物质,被认为能将一般非贵重金属变成黄金、或制造能让人长生不老的万能药。

《龙族》中,贤者之石是混血种为消灭龙族而进行的炼金术最有效武器,融入死去物质的第五元素“精神”。昂热校长、恺撒与路山彦的部下鬼都曾使用以贤者之石制造的炼金子弹狙击龙王。

8.《翠玉录》:《翠玉录》是本公元前1900年的古书,刻在绿宝石板上,在一座金字塔下的密室中被发现。它被看作炼金术的起源书,作者自称是埃及神话中三位一体的赫尔墨斯神,一共只有13句,却包含了炼金术的一切真理。

牛顿对《翠玉录》的译文为:“从地升天,又从天而降,获得其上、其下只能力。如此可得世界的荣耀、远离黑暗蒙昧。”在芝加哥铁路工人罢工期间。楚子航曾在酒店与夏弥讨论过《翠玉录》。

9.仕兰中学:路明非老家的知名私立贵族学校,楚子航、路明非与堂弟路鸣泽皆毕业于本校。

10.Mint俱乐部:国际私人顶级俱乐部,号称能满足会员任何要求。诺诺生日时,酒德麻衣通过Mint为她订购了华丽的焰火表演。加图索家族的恺撒曾通过Mint俱乐部为路明非在餐馆包场,并在北京地铁屠龙期间买下北京西单婚庆大厦。另七宗罪拍卖期间,酒德麻衣装扮成的伊斯兰少女也为Mint俱乐部保荐人。

11.校长办公室:位于卡塞尔学院离英灵殿不远的二层建筑,屋子类似于一个大书架,中央天井上是一扇巨大的镶嵌着磨砂玻璃的天窗,四壁除了油画就是高到顶着天花板和书架,上面摆着成套的精装版和古籍拓印本。卡塞尔学院学生以校长昂热邀请在此喝下午茶为荣幸。

12.加图索家族:位于意大利的豪门,家室显赫,家族成员多为混血种,前身为混血种秘党,现为卡塞尔学院校董会董事并享有极其高的权利,佛罗斯特?加图索掌管整个家族事业,他的侄子恺撒?加图索是加图索选定的继承人。加图索家族是卡塞尔学院最大的投资方,在某些事情的决断上能左右校董会。

13.校董会:前身为混血种秘党,投资创办卡塞尔学院,校董会完全等同于长老会。校董们是混血种中的最高阶级,卡塞尔学院的真正掌权者,一共六人,四男两女。吉尔伯特?让?昂热身兼校董与卡塞尔学院校长。他们在世界各地实施屠龙计划,以消灭龙族、完成复仇为己任。

14.索斯比拍卖行:世界上最优秀的拍卖行之一,艺术品的重要流通地,混血种拍卖圣地,为汉高所有。路明非在芝加哥期间参与拍卖,以作弊形式用一亿美金拍得七宗罪。

15.意大利波涛菲诺:位于热那亚湾的小镇,附近有海湾和高档酒店及沙滩,是旅游休闲渡假去处。加图索家族在山顶常年租有顶级套房。

16,湮没之井:卡塞尔学院冰窖最底层,神话中命运三女神纺织、拉伸、切断生命线,湮没一切的地方。它是卡塞尔学院底下的秘密库存地,是几千万年的流水侵蚀出来的地下岩洞,空间极大。青铜地面,刻有远古的铭文,如同金属树的枝蔓一样蜿蜒。藏有木乃伊、八音盒、暗金色沙漏等诸多古老炼金设备,诺顿的龙骨十字也埋藏于此。在龙王耶梦加得抢夺龙骨十字的过程中遭到严重破坏。

17.御神刀·村雨:日本神话中的妖刀,卡塞尔学院楚子航的御用武器。在北京地铁尼伯龙根中与龙王对战时被毁。

18.冰海古卷:远古藏卷残本,记录龙族早期事物,上有白帝城尼伯龙根记载,人民乘着木筏进入,看见巨大的青铜帝王坐在天穹之下,建造了巨大的青铜神殿,人类行跪立朝觐。

19.龙骨十字:龙类死后的遗体,翅骨张开,尾骨垂地,因其像一枚十字而得名,骨骼和血液的力量被封印其中,龙类传承力量的方式,一切混血种和纯血种都为其疯狂。得到龙骨十字并吞食就可继承它的力量,湮没之井中,耶梦加得欲取诺顿龙骨十字被逼退。

20.七宗罪:龙王诺顿以火焰杀死金属,又使之复活,灌注进精神元素,重组、铸造的足以杀死龙族的武器,包括色欲、饕餮、贪婪、懒惰、傲慢、妒忌、暴怒七柄刀剑。造型分别模仿了中国的斩马刀、唐刀、日本武士刀、肋差、大马士革刀等,被收纳在一个盒子里,盒子上有暗扣开启……路明非曾用其中的一柄刺死了龙王诺顿,北京地铁尼伯龙根期间,楚子航以之重创龙王芬里厄,后路鸣泽以七柄刀剑全出将芬里厄杀死。

21.死侍:原本为混血种,被龙王强行提升血统浓度后,变成没有意识行尸走肉的皮囊,唯龙王命令是从,嗜血,嗜杀。

22.王恭厂大爆炸:公元1626年5月30日,北京西南隅的王恭厂火药库附近区域发生的离奇爆炸事件,造成约2万余人死伤。与印度“死丘”事件、1908年俄罗斯西伯利亚通古斯大爆炸并称世界三大灾难之谜,实为龙王耶梦加得苏醒所致。

23.六旗过山车游乐园:建于1974年,共有十三座过山车,以惊险刺激为主题,其中中庭之蛇是全世界速度就刺激的过山车,高度150米,速度就高250公里。路明非楚子航昂热夏弥在此遭遇龙王袭击(实为耶梦加得),后楚子航重伤。

〖人物设定〗

姓名:路明非(李嘉图·M·路)

星座:巨蟹

血型:A

身高:172

发色:黑

言灵:很多

等级:S

武器:七宗罪

特长OR兴趣:星际争霸

龙族3黑月之潮下语录_龙族 江南 语录_龙族语录

人物简介:

非常普通的中国少年,一直寄居叔叔婶婶篱下,过着不受重视的生活。父母扔着他不管,满世界的当考古超人,他没什么钱,成绩不怎么样,也追不到喜欢的女生,唯一的特长是星际争霸。这样的他却莫名其妙被神秘的卡塞尔学院选中,成为了这所所有人都会说中文的美国大学里唯一的S级,并且还遇到了和堂弟路鸣泽截然不同的……另一个弟弟“路鸣泽”?

入学两年以来,路明非已经参与了两次成功的屠龙行动,但付出的代价,确是自己1/2的生命……

姓名:楚子航

星座:双子

血型:A

身高:175

发色:黑

言灵:君焰

等级:超A

武器:御神刀·村雨

特长OR兴趣:篮球/大提琴

人物简介:卡塞尔学院传统兄弟会“狮心会”的会长。中国人,路明非在仕兰中学的校友,现在也是卡塞尔学院里路明非高一级的学长。

有个美貌的天然呆母亲与富有儒雅的继父,而生父则是一个极不靠谱的小司机,但却具备纯度相当高的龙族血统。多年前的雨夜。生父开着迈巴赫载他回家,却半路进入了神秘的异次元空间,遭遇了北欧神话主神“奥丁”……当时的遭遇是楚子航一生最难磨灭的回忆,也促使他主动去了解自己的身世,去发现卡塞尔学院的存在……

姓名:诺诺(陈墨瞳)

星座:摩羯

血型:AB

身高:170

发色:暗红

言灵:无

等级:A

武器:无

特长OR兴趣:跳舞

人物简介:华裔美少女,个性古灵精怪,是卡塞尔学院有名的“红发巫女”。学院官方资料上写她“没有言灵”,而真相目前仍不明朗。

是她,出现在平凡散淡的路明非面前,将他从窘境中解救,以最拉风的姿态前往美国卡塞尔学院。

活泼跳脱的她是学生会组织部部长、学生会会长恺撒的女朋友,学院里风头无两的小女王。但她却有一个长不大的弟弟“钥匙”,幼时还曾目睹母亲死在自己的面前……这样的诺诺,到底有怎样的身世,与怎样的心伤?

姓名:恺撒·加图索

星座:射手

血型:O

身高:180

发色:金

言灵:镰鼬

等级:A

武器:猎刀狄克推多

特长OR兴趣:游泳、帆船、品酒、一切与贵族风度有关的。

人物简介:卡塞尔学生会会长,过着奢华生活的富N代,意大利豪门加图索家未来的继承人,从出生起就接受精英教育的他,坚信自己会成为恺撒大帝般的男人。也坚信一切最好的东西都是属于自己的:最好的跑车、最优秀的女友、最气派的婚礼,还有卡塞尔学院史上难得一见的S级新人。

但面对家族为他精心安排的“尼伯龙根计划”,他却选择了拒绝,叔叔那句“陈墨瞳本来就是家族为他准备的新娘”,更似乎隐藏着神秘的玄机。而他那位据说“出身低贱”的早逝的母亲身上,更似乎隐藏着什么秘密……

姓名:芬格尔·冯·弗林斯

星座:双鱼

血型:B

身高:188

发色:铁灰色

言灵:不明

等级:G

武器:不明

特长OR兴趣:黑客技术/八卦

人物简介:路明非的室友兼直属师兄,与路明非一样是天然呆教授古德里安的学生,读了N年都没毕业的他,从A级一直降到G级,一直过着债多不愁的颓靡生活。但他同时也是学生会的新闻部的部长,曾带领狗仔小弟们英勇地拯救楚子航于负面新闻危机之中。

而在“腿毛准大叔”的搞笑表象之下,芬格尔身上似乎也有一段不为人知的过去,十年前冰海任务的挫败,使他的精神受到了巨大的打击,然而当时究竟发生了什么,又让他失去了什么?现在依然是未解之谜。

姓名:零(zero)

星座:天枰

血型:AB

身高:155

发色:淡金

言灵:不明

等级:A

武器:不明

龙族3黑月之潮下语录_龙族 江南 语录_龙族语录

特长OR兴趣:探戈

人物简介:来自俄罗斯的神秘美少女,坚称自己已经年满18岁龙族语录,但看起来却还只是个14岁左右的娇小萝莉。

面瘫淡定的零,缺乏表情也似乎缺乏感情,但却多次在关键时刻救路明非于水深火热之中之中……

无论在找不到舞伴只能与芬格尔共舞的舞会上,还是在让路明非两眼一抹黑的刁钻考试中。

对她来说,路明非这个衰仔是否有什么特殊的意义呢?她说“零”只是她的代号,那么她的真实身份,又究竟如何?

姓名:吉尔伯特·让·昂热

星座:狮子

血型:B

身高:183

发色:白

言灵:时间零

等级:S

武器:折刀

特长OR兴趣:飚车、歌剧、赌博

人物简介:卡塞尔学院校长,德国人,虽然已达13X岁高龄,但身姿依然矫健,又爱打扮龙族语录,胸前常插一朵玫瑰花,被戏称为“杀遍夜店无敌手”的老淫棍。

然而校长说,他只穿黑西装,是为了亲手葬送所有的龙族。

一百年前,昂热校长的挚友梅涅克·卡塞尔与战友路山彦等人在一次试图解剖龙族标本的实验“事故”中牺牲,他从此继承梅涅克的遗志,吸取教训,创办了以“屠龙”为教学目标的卡塞尔学院。一百年后,他与路山彦的后代路明非相遇,在校长办公室的茶香萦绕中,慢慢讲起了那个故事……

姓名:苏茜

星座:金牛

血型:A

身高:165

发色:黑

言灵:不明

等级:A

武器:狙击步枪

特长OR兴趣:狙击

人物简介:诺诺的室友,中国人,狮心会,楚子航的得力助手。

身为“疯疯癫癫”的女巫诺诺的室友,苏茜平日一直以温柔可靠的形象出现。但她其实也是一位狙击能手,在“自由一日”的战斗中发挥过极强的战斗力。

一直喜欢楚子航的苏茜,被整个卡塞尔学院视为楚子航理所当然的绯闻女友,但这份心情却似乎一直没得到真正的回应。理解楚子航的她,爱意一直未曾磨灭,但最近似乎渐渐有点死心。可那份真挚的感情,又该去向何方?

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