关于学习的诗句警句（古诗词里那些有关学习的诗句）

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1、关于学习的诗句警句（古诗词里那些有关学习的诗句）君子曰：学不可以已。-荀子 先秦早在春秋战国时期的荀子就已经意识到了学习的重要性，他诚恳地告诫我们：学习是不可以停止的。时至今日，这个道理依然适用。年少时，学是为了理想，为了安定；中年时，更是为了生活和处境拼力学习；等到老年，学则是一种心灵补充，一种意境，慢慢品味，自乐其中。活到老，学到老，知无涯，生有涯。劝学颜真卿 唐代三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早关于学习的诗，白首方悔读书迟。唐朝名臣颜真卿用短短的28个字从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。勤奋的人三更半夜五更鸡叫还在读书学习，年轻的时候如果不

2、好好学习，到老了后悔读书少就太迟了。珍惜时间，勤奋学习不仅仅是增进自身修养的办法，坚持得久了，也会成长成为人身上的一种重要珍贵品质。劝学孟郊 唐代击石乃有火关于学习的诗，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。出身低微的孟郊在唐诗绚丽的江湖上，留下“郊寒岛瘦”的名号绝非虚名。从这首劝学的寻常小诗当中我们可以体会得到诗人对于学习重要性的认识：只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。劝学诗 / 偶成朱熹 宋代少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。南宋著名的大家朱熹，年少求学中科举入仕途，中年著述办书院讲学，一生建树颇丰

3、硕果累累。诗人用切身体会告诫年轻人：青春易逝不返，学问艰深难成，每一寸光阴都不能轻易放过。故养子必教，教则必严；严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。劝学文 柳永 宋代科场三次失利，眠花宿柳的柳三变，制造出了凡有井水饮处，皆能歌柳词的盛大景象。玩世不恭的大才子对教育、学习的态度还是认真而深刻的：学习可以让普通的人拜将相公侯，不学习，王侯将相也会沦落成普通凡人。那些井水边欢唱过的柳词还在，柳三变教子的道理在如今焕发出新的意义和诠释：读书，不是要比别人成绩优秀，而是在将来拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作关于学习的诗，而不是被迫谋生。劝学诗赵恒 宋代富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。大宋朝的第三位皇帝赵恒这首诗概括了过去许多读书人读书的目的和追求，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”激励过几千年封建时代的读书人。那时，读书考取功名是当时普通人的一条绝佳出路，如今社会巨变，知识在当今社会的作用愈发重要，掌握知识，学习、读书、接受教育仍然是一条绝佳重要途径。“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”当下要实现自己的志向、理想，读书、学习不可或缺。

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导读:为您写诗歌诵读毕业论文范文和职称论文提供相关参考文献。

诗歌教学在整个初中语文教学里,可能是最弱的一块.因为有的地方中考不考,只考一点背诵、默写,因此,有的老师基本上就不讲了,比如我所在的北京市；也有的地区虽然中考会考赏析,但因为诗歌赏析太难,所以题目就会出得比较容易,基本上与赏析无关,也就是是否能读懂的问题,这同样也会使得在实际的诗歌教学中,有意识地弱化.鉴于此,对诗歌教学的基本问题进行一些深入的探讨,就变得十分必要而且迫切了.我以为,当下有两个问题十分突出,一个是基本任务,一个是教学策略.

一、初中诗歌教学的基本任务

依据新课标中涉及到初中诗歌教学的叙述,我们提取几个关键词以进一步明确初中诗歌教学的基本任务——这些关键词就是我们从事诗歌教学的指南针：

第一、学习诗歌作品,要加强诵读,古代诗词和现代新诗都应如此.（加强诵读）

第二,在诵读、通读的基础上关于学习的诗,理清诗歌的基本内容,理解诗歌的基本情感.（理解基本内容和基本情感）

第三,要能对诗歌作品中富有表现力的词句读出自己的感悟,借此培养自己的审美情趣,提高审美能力.（学习诗歌语言）

第四,阅读诗歌时,一定要注意结合自己的体验,借此唤醒生活的积累,在体验和感悟中,读懂诗歌作品.（注意体验式的阅读）

第五,通过初步品读诗歌,学会观察自然、思考生活、探究人生,获得生命的启示.（学会观察和思考）

第六、能结合自己的文化背景,对诗歌作品的思想感情作出评价.（评价诗歌）

需要说明的是,制定具体教学目标时,千万不能用这些总目标去代替,而应该将这些目标分解和落实到每一节课、每一首诗中.一课时、一首诗要达成的目标越具体越好,一方面容易实现；另一方面,也制约着我们在课堂教学时,不至于空对空地“发言”和“讨论”.现在课堂教学里有这种现象,看上去热热闹闹,其实什么也学不到.我们要警惕这种现象.

下面以《茅屋为秋风所破歌》为例,来说明如何制定教学目标：

现象一：

知识目标：

1.引导学生了解杜甫的生活经历及本诗的创作背景.

2.借助注释学习字词,引导学生感知诗意并领会诗歌的内涵.

3.体会诗人推己及人、忧国忧民的论文范文情怀.

能力目标：

1.回顾以往学生读过的杜诗,从而对杜甫的生活、思想有更全面的认识.

2.朗读与品味相结合,使学生的感性认识和理性认识同步提高.

情感目标：

感受杜甫的论文范文情怀.

现象二：

有感情地朗读,体味诗歌的意境.

感知作者忧国忧民的思想.

了解本诗的体裁及有关杜甫的文学常识.

重点词语、句子的理解与背诵.

现象三：

1.了解杜甫推己及人、关心民生疾苦的进步思想.

2.学习精选材料以表达中心思想的艺术特点.

对照新课标中初中诗歌教学的基本任务,我们会发现上面这三种教学目标都有问题.第一种“分拆不当,措辞失范”.新课标对三维目标的描述关于学习的诗,是迫不得已而为之的做法,严格地说,语文教学目标没法拆分成“知识目标、能力目标和情感目标”.另外,“回顾以往学生读过的杜诗,从而对杜甫的生活、思想有更全面的认识”,很显然做不到,也难以实现,特别是初中阶段.我们是要学习杜甫的一首诗,没办法全面回顾或者研究诗人杜甫.“使学生的感情认识和理性认识同步提高”也过于玄虚,无法在课堂上落实.“感受杜甫的论文范文情怀”措辞欠妥当,杜甫是一种“论文范文情怀”吗?这是一个很坏的教学目标.

第二种目标“失之宽泛,过于宏阔”.这个目标中所列举的四句话,放在杜甫的大多数诗歌中,可能都适用；如果去掉“杜甫”这个字眼,放在很多诗文里,可能也是适用的,这几乎是一个“放之四海而皆准”的教学目标,因此是一个“没用”的教学目标.

第三种“定位不当,失之偏颇”.学习《茅屋为秋风所破歌》很显然,不是只“了解”杜甫的“推己及人”的进步思想的,“了解”这个层次也太低了；更不是要学习“精选材料以表达中心思想的艺术特点”,这两条目标都不符合这首诗的学习内容.对诗人在这首诗中所表达的感情,我们不是要了解,而是要理解,要体验；对这首诗的写作特点,我们要通过充分地阅读后再去总结,其特点也不是围绕中心选材的问题,而是描写细致,体验入微,诗人是先叙述,后抒情,抒情有所依托,叙述和描写充满情感色彩.整首诗画面感强,人物形象生动鲜明,抒情仿佛是一记重锤,重重地打在读者的心灵上.

为了增加说服力,我也草拟了一份这首诗的教学目标,以供比较和参考：

《茅屋为秋风所破歌》教学目标：

1.了解“歌行体”特点.

2.读准几个重点字的读音（三重（chóng）茅；沉塘坳(ào)；布衾（qīn）；丧（sāng）乱；大庇（bì）；见（xiàn）此屋）

3.能熟练、有感情地朗读这首诗,并背诵.

4.理解诗人表达的“大庇天下寒士俱欢颜”的思想感情（忧国忧民）,正确理解“南村群童”与诗人的关系.

5.进一步认识杜甫诗歌的特点以及杜甫史诗的意义.

二、初中诗歌教学的基本策略

我所说的教学策略包括对教学原则的选择、教学内容的确定、教学方式方法的优化、教学手段的运用等等.

第一,正确地选定教学内容.选择什么样的教学内容,决定了达成什么样的教学目标.也可以反过来说,确定什么样的教学目标,决定了选择什么样的教学内容,但并不一一对应.因为,为达成同一个教学目标,有时也可以选择不同的教学内容来实现,所谓“殊途同归”是也.

需要引起注意的是,“教学目标”与“教学内容”分离为两张皮的现象.就是说,教学目标与教学内容并无实质的关联关于学习的诗,而是分离的.这个问题从形式上看,是对课时目标没有想清楚,想明白；从实质上来看,这是对文本内容缺乏深入的钻研,没有很好地把握文本内容,因此制定教学目标时就有些想当然,导致教学目标与教学内容相分离.举个例子来说明,比如泰戈尔的《金色花》.这是一首散文诗,是泰戈尔的一首经典作品.篇幅虽然短小,但主题的理解仍需费一点思量.

1.作品的主题是什么,我看到有四种说法：

①母子情说

②孩子对母亲的依恋说

③童趣说

④神性（颂神）说

对主题的不同认定,决定着教学内容的取舍.你怎样理解主题,你就会怎样安排教学内容.当然实际教学中,教学内容可能会大于主题.

2.孩子嬉戏的场面是三个还是四个?有说三个的,有说四个的：

①四个：摇摆、跳舞；散发香气；投射影子；落地还原

②三个：开放花朵；投射影子；落地还原

对嬉戏的场面的准确判断,决定着对作品内容的理解.准确梳理内容,有利于练习概括能力.

3.重点词语的理解.本课有两个词语特别需要引起注意：“好玩”和“坏孩子”.

①文章开头说,“为了好玩”,怎样理解“好玩”?是不是真的只说“好玩”?

②文章结尾说,“你这坏孩子”,怎样理解“坏孩子”?真的是“坏孩子”吗?

对重点词语的理解,决定着如何理解这个作品的主题,也就牵涉到教学内容的选择和教学目标的确定.

而要准确地做到这一点,就需要教师对作品深钻细读,既能宏观上把握作品的主题倾向,理解诗人的思想感情,又能从重点段落和词句上训练学生的品读能力,提高学生的审美趣味,培养学生的健康情操.只有这样做,才能顺利地完成课程总目标.因此,深入地钻研文本,准确地选定教学内容,就显得十分重要.

第二,深化对诵读的认识.我们都知道诵读对诗歌教学的重要性,因此凡是诗歌教学都必有诵读,这一点,似乎没有问题.但仔细观察课堂,我们会发现,诵读在有些老师手上,仅仅是当作一种教学手段在使用,仅仅是作为一个教学环节被安排.或许有老师要问,难道这不对吗?只能说,说对了一部分.诚然,诵读是诗歌教学乃至语文教学的重要手段之一,但是,如果就这样认定了诵读,那实质上是对诵读的片面认识.我们需要深化对诵读的认识.

诵读不仅是诗歌教学的手段,它本身就是诗歌教学的目的.我在确定《茅屋为秋风所破歌》的教学目标时,并没有像有些老师所写的那样,说“通过诵读”怎样怎样,而是直接把“能熟练、有感情地朗读诗歌,并背诵”写进了教学目标,会朗读本身就应该是我们的教学目标之一.语文教学从一定意义上来说,就是要教会学生读书,这其中就包括会朗读.诗歌教学更应该如此.

正因为对诵读教学的认识有偏差,因此就会看到,在有的课堂上,诵读仅仅变成了推进教学、熟悉文本内容的一个过程,这真是买椟还珠.这样的课堂,老师是不太注重教学生诵读的.有的老师就做得比较好.比如有个老师教学《天上的街市》时,就非常注意在诵读上做文章.她不仅指导学生标注韵脚、重音,还一遍遍地引导学生诵读,在诵读中理解诗人的纯净心灵和美好向往.学生在诵读的过程中,发现原先标注重音的地方,在实际读的过程中,可能会有调整.这就是有效的学习,就是诵读在起作用.有专家说,语文教学就是朗读式地教学,我想,这是很有道理的.

第三,既要大致读懂,又要学会品读.所谓“大致读懂”,就是对一首诗要有个基本的把握,写了什么内容,表达了什么情感,要能准确地概括出来.而善于抓住主要问题进行引导和点拨,则往往会事半功倍.比如有个老师讲授《石壕吏》时,就是通过设计两个关键问题引导学生把握整首诗歌内容的.

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第一个问题,这首诗写了一个什么样的故事?第二个问题,诗中写了哪几个人,最主要的人物有谁?通过概括第一个问题,学生知晓了这是一首叙事诗,讲述了一个官吏深夜捉人的故事,还了解了诗歌创作的背景,加深了对作品的认识.通过对第二个问题的回答,学生很敏锐地抓住了诗歌的核心内容,看到了官吏的残暴和冷酷,产生了探讨老妇人形象的兴趣.这为论文范文体把握诗歌起到了一个很好的铺垫作用,也为教学环节顺利推进奠定了基础.

所谓“学会品读”,指的是学会初步品读.初中生因为受到认知能力的限制,可能对作品还很难做到深入品读.我也提倡初中生学习诗歌,不要深挖,不纠缠,学明白了即止.比如老师可以抓住描写官吏的两句话,“有吏夜捉人”,“吏呼一何怒”,引导学生揣摩官吏的态度,当学生说出“残暴”和“冷酷”时,我以为这就是基本读懂了.

在所有文学样式中,诗歌语言是最凝练的,最惜墨如金的,因此,品读诗歌的语言最富有挑战性,也能最有效地培养学生的语言能力.而比较法,可能是最有效的一种学习方法.比如,有个老师讲授《天上的街市》时,为了帮助学生理解“珍奇”一词,老师就启发学生联系上下文去理解,因为既然是“珍奇”,就一定是“陈列”,一石二鸟,学生既理解了“珍奇”,又理解了“陈列”.在此基础上,老师又将“陈列”和“摆放”放在一起进行比较,让学生用自己的生活经验来比较这两个词,在比较中,学生明白了,物品比较珍贵,要用“陈列”,一般的物品,可用“摆放”,这样,就不仅仅理解了“陈列”的词义,更感受到了“陈列”的庄严感.

这里涉及到一个关于初中诗歌教学定位的问题.我认为,初中诗歌教学,能够做到熟读成诵,能够大致理清基本内容,能够把握诗歌的基本情感,能够对富有表现力的词句进行品读,在这个过程中,还能锻炼自己的阅读能力,提升自己的审美趣味,学会观察,学会思考,修炼人格,陶冶情操,就很好地完成了诗歌教学的任务了,也就与新课标中的要求基本一致了.

第四,在体验中,训练学生的联想力和想象力.诗歌是最富于联想和想象的,几乎可以说,诗歌就是联想和想象的产物.阅读诗歌,正好用来训练学生的联想力和想象力.当下的教育,由于受到应试的影响,非常急功近利,学生的联想力和想象力早已磨灭殆尽,学习诗歌正好可以弥补这一缺陷.但请注意,训练联想力和想象力时,务必要注意引导学生结合自己的生活体验,用自己的生活积累体验诗中的感情,用自己的体验训练联想力和想象力.

这里介绍一个非常典型的案例.有个老师引导学生学习《石壕吏》,当老妇倾诉完毕后,老师安排了一个小环节,请学生猜一猜官吏此时此刻会有什么反应,这时,有的学生说出了“你家里有男人没有?”有的学生说“还有别人没?”有的学生说“必须带走一个”,学生说得不一样,正是个性化学习的一种表现；更重要的是,学生之所以能说出不同的答案,说得这么好,一方面是对作品设身处地的联想的结果,另一方面,也是结合了自身的生活经验来想象的.这种联想和想象真实可信,非常贴近作品,极具现场感,有震撼人心的力量.

第五,注重读写结合,拓展阅读空间.读写结合,是中国传统语文教学的精髓,是被历史不断证明了的最有效的语文学习方法之一.在诗歌阅读教学的基础上,如果适当引入写作训练,比如模仿、改写、扩写,甚至创作一点小诗,不仅仅可以纠正当下课堂教学里“踏空”的毛病,而且能够拓展阅读空间,深化学生对作品的理解,还能训练学生的写作能力,真可以说是一石三鸟.

在读写结合上,我倡导多做点仿写和改写练习,比如在上完艾青的《我爱这土地》后,可引导学生仿写,先用比喻勾画,再用直接抒情的句式,写出自己对生活的一些感悟；在上完《石壕吏》后,要求学生改写,把老妇人与官吏的对话,改写成一个小故事.在这个环节里,我尤其欣赏老师亲自为学生写作“下水诗”,它既可起到很好的引领和推动作用,还可以破除诗歌写作的神秘感,让学生在感到亲切的同时,敢写,想写,乐于尝试.

王晓惠,语文教师,现居北京.责任编校：杨 扬

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