感恩妈妈的话|感恩母亲的作文

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亲爱的妈妈：您好！在一个阳光明媚的早晨，您把我带到了这个世界，从那天起，我便成了您生活的全部。妈妈的爱是无私的，为了我，她牺牲了自己的一切时间。在放学的路上下雨了，是谁把雨衣脱下来，披在我身上感恩妈妈的话，而自己却被大雨淋湿了是我那慈爱的母亲。我考试成绩不好，是谁用和蔼的语气鼓励我，让我充满了信心，向前走去是我那慈爱的母亲。在我遇到困难的时候，是谁帮助我解决了困难，是我那慈爱的母亲。在我得了奖状之后，是谁在别人看不见的地方偷偷微笑是我那慈爱的母亲。我从小就喜欢唱一首歌“感恩的心，感谢有你，伴我一生，我会有勇气做我自己”可是却不理解这首歌的真正含义。我也曾听很多人说要感谢父母，因为是父母给了自己生命，让我们享受着这个美好的世界；是他们经常给我们鼓励，让我们充满信心，去迎接生活中的各种挑战；是他们在我们生病时，守候我们，陪伴我们；是他们疼爱我们，却从不图回报可是我不明白，为什么要感谢，我觉得这些好像是那么的平常。直到有天晚上，我得了“肠胃炎”，虽然已经很晚了，可是肚子痛得我睡不着，您刚刚忙完，一看我这样，二话不说抱着我急忙往医院赶去，我记得那天天很冷，可我趴在您怀里感恩妈妈的话，却看见您的额头上有细小的汗珠。到了医院，您又抱着我去做检查，陪着我做手术，在我手术的时候，我好害怕，还是您紧握着我的手，安慰我感恩妈妈的话，鼓励我，让我勇敢地面对手术。

做完手术后住院，您陪我到病房打针，我因为害怕不肯打针，您紧紧地握着我的手，给我讲故事，让我在不知不觉中扎上针。看着我一天天好转，直到康复出院，您皱着的眉头才松开了，可我知道您很累，为了照顾我您都没有好好休息过。那天，我躺在病床上突然明白了原来我的生活中到处充满着您对我的爱，我真的要好好品味这些爱。还记得那天下着雨，还夹着雪，您带我去上英语课，因为走得急，我忘了戴围巾，一出门冷风直往我的脖子里钻，我一下子哆嗦了起来。您看见了，一把把我搂在怀里，把自己的围巾取下来，一边给我围上，一边对我说：“，你先带着妈妈的围巾，虽然没有你的好看，但是很暖和。”顿时，我觉得风好像也不是那么冷了，围巾上暖暖的温度一直暖到了我的心里。“妈妈，您不冷吗？”我看见您敞开的衣领，奇怪地问。可是您却说：“妈妈身体好，哪有你那么怕冷。”可是第二天，您却病倒了妈妈，感谢您给我无微不至的爱，是您教导我、养育我，在我需要您的时候，您总会出现在我的身旁，现在我终于明白原来您的爱就在我生活的点点滴滴中！我一定要好好品味这些爱，更好地回报您的爱。

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随着母亲节的临近，我们珍珠项链的订单也越来越多。芳芳（老板娘）对我说：你怎么不写篇母亲节的文章，好好宣传一下，这样我们的生意就更好了。

这句话让我既愧疚又焦急。每年的母亲节，是珍珠行业的大节日，几乎是全年最旺的旺季，能持续大半个月。而我，却总是慢半拍，从来没赶上过这个营销热点。等醒悟过来的时候，节日不是已过就是将过。我的商业神经实在太迟钝了，从来做不到趁水和泥、趁热打铁。

虽然蹭营销热点是来不及了，但这篇文章还是打算写，因为心里有一些真情实感，想要一吐为快。既然不打算靠这篇文章达到营销的目的，作为一个商业神经极不敏感的商人，那我索性写一篇“反商业”的“商业宣传”好了。

和其他众多节日一样，母亲节像是一场热闹纷呈的舞台剧。舞台由全体商业机构联袂搭建，华丽气派，大张旗鼓，配上响亮热闹的背景音乐，极富感染力地向人们传达一个信息：母亲节快到了，赶快给妈妈买个礼物吧！

母亲节，主角当然是母亲，可是我总觉得，最重视、最盼望、以及忙活得最欢的，其实是各行各业的商业营销人员。

商业宣传无孔不入，谁都没法置身事外。

在浓得化不开的商业氛围下，我想拨开繁华热闹的形式，回归本真的情感，谈谈我们母亲的节日。

感怀母爱，感谢母恩，这是全人类共通的、与生俱来的，也是最真挚、最发至肺腑的情感。我们安排一个专门的节日，向母亲致谢，表达爱意和孝心，似乎完全有必要。

可是，节日很容易流于形式，尤其是经过商业包装之后。所以我觉得感恩妈妈的话，母亲节只能作为一个提醒，在忙碌的工作和充满压力的生活中，有这样一个节日，提醒我们该向母亲表达一下爱与关心了。

对母亲的孝与爱，应该身怀在心，并表现在日常一言一行的生活当中，贯穿于整个人生。就像信徒，祷告、礼拜、朝圣固然重要，但最根本的，还是内心深沉、坚定的信仰，并在生活当中体现出这种信仰。这都不是一个节日、买个礼物就能办好的事情。

在这里，我也不想炒中华孝道文化的剩饭，说到母亲就搬出二十四孝的故事来。因为说到底，对母亲的情感，是每个人自己的事情，应该是发自内心的。二十四孝，那都是远古的故事，离我们很远，如果不能感同身受，就会觉得虚假。这也是强硬的孝道教育总给人形式主义感觉的原因。虚张声势的形式主义，那是对母爱的亵渎。

让我们回到中华传统文化当中去，那时并没有给母亲专门设一个节日，但古人对母爱亲恩却创造了非常丰富的诗意表达，在我看来，那才是最真挚的情感，也最能引起人子的共鸣，胜过一切外在的物质形式。

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首先，从中国古代最早的诗歌——《诗经》出发。《诗经》当中就有多首关于母爱的作品，这说明了母爱亲情在人类情感当中的重要地位。其中影响最大的，是下面这首《凯风》：

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

在人类文化的早期，诗歌语言是非常质朴的，但由于时代久远，那时的语言形式跟现在区别很大感恩妈妈的话，所以我们今天读诗经，觉得很难理解。下面用今天的语言翻译出来，就很容易理解了：

南方的暖风（喻母亲），吹拂着酸枣树的嫩芽（喻孩子）。酸枣树生长繁茂，这是母亲抚育的功劳。在温暖的南风的吹拂下，酸枣树长大了。母亲是善良伟大的，孩子的表现永远不够好（自愧自责）。哪里有清冽的甘泉（喻母亲），就在卫国浚邑（作者所在地）。养育了七个儿女，母亲一辈子辛勤劳苦。美丽的黄鸟，唱着婉转动听的歌声。我们七个女儿，却不能很好地安慰母心（自责不如黄鸟）。

全诗夸赞母爱，表达儿女不能报尽亲恩的自责与愧疚。后代诸多同类诗作，几乎都能找到这首诗的影子。

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汉乐府《长歌行》有一首《岧岧山上亭》：

岧岧山上亭，皎皎云间星。

远望使心思，游子恋所生。

驱车出北门，遥观洛阳城。

凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。

黄鸟飞相追，咬咬弄音声。

伫立望西河感恩妈妈的话，泣下沾罗缨。

前三句写游子的行迹，后三句就几乎完全化用《凯风》了。游子在外看到的一景一物，都会联想到自己的家乡，想到母亲。古代没有电话没有网络，通信都难，亲情被山川阻隔，越远思念越强烈。也有人说，这首诗是曹丕写的，思念已逝的父亲曹操。真实与否，已不可考。

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提到母爱的古诗，最出名、最脍炙人口的，当属唐代孟郊的《游子吟》了：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

这首诗几乎是感怀亲恩的最佳代表，妇孺皆知。母爱是赋予生命的阳光，对这样的恩情，小草如何报答得了。这个意思，其实也来源于《凯风》。

孟郊还有一首题为《游子》的诗，同样是抒发母爱亲情的：

萱草生堂阶，游子行天涯。

慈亲倚堂门，不见萱草花。

萱草，又名忘忧草。儿行千里母担忧，所以在屋前种上能忘忧的萱草，以慰母忧。游子远游天涯，母亲倚在门前，盼望着萱草花开，盼望着儿子归来。

读着这样的诗句，眼前浮想出诗中的情景，真能感动肺腑！

5

我国古人还以萱草指代母亲，元代大画家王冕有两首诗，题写在他的画作《墨萱图》上：

墨萱图·其一

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

墨萱图二首·其二

萱草生北堂，颜色鲜且好。

对之有馀饮，背之那可道？

人子孝顺心，岂在荣与槁？

昨宵天雨霜，江空岁华老。

游子未能归，感慨心如捣。

这两首诗比较长，不如孟郊的《游子吟》朗朗上口，名气也不如前者。但在我看来，这两首诗情感更加丰富且诚挚，意境也更深远，所以深得我心。儿子今年送给他妈妈的母亲节礼物，就是背诵一首《墨萱图》。

下面试着把两首诗翻译如下：

母亲堂屋前的萱草花，开得正盛，随着南风摇摆，像是在吐露什么心声。原来，那是母亲倚在门前，思念在外苦行的儿子。儿子远离故土，不能侍奉母亲，音信问候也被山川阻隔，心生愧疚，真不如林间啼鸣唱和的小鸟们。

母亲堂屋下的萱草花，颜色鲜艳甚是好看。想起远在故土的母亲，我只能对着这幅《墨萱图》借酒浇愁。转过身来，心里的牵挂和思念无法言说。孩子对母亲的孝心，是人之常情，不管富贵还是贫穷，是人皆如此啊。昨夜下了霜冻，透过空濛的江面遥望，年华随着江水流逝，岁月不饶人啊。游子不能回到母亲身旁，内心真是感慨万千，如同敲鼓，久久无法平静。

《墨萱图》现已失传，但这幅画画的肯定是萱草花，这是确定无疑的。这里的萱草花，直接象征了母亲。我们过西方的母亲节，这也是与国际接轨，但象征母亲的花，我觉得还是我们的萱草花合适，大可不必以西方的康乃馨代替。

看到这里，也许很多人还在疑问，这萱草花到底是什么花啊？

萱草花，还有两个俗名——金针花、黄花菜。没错，萱草花就是这么一种朴素、常见的花，颜色鲜艳、花型漂亮，田间地头随处可见，还可以食用。这样一种朴素、多功能的花，不是最能象征母亲的多功能角色吗？

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王冕自幼家贫，几岁时不甘心当放牛娃，跑去学堂旁听，晚上一个人回到家里，才发现牛丢了，免不了被父亲胖揍。后来寄住在寺庙里，跟和尚混饭吃。这样的童年经历，像极了比他小18岁的明太祖朱元璋。巧的是，王冕字元章，他俩名字都一样。

王冕从小就热爱学习，擅长自学，极有天赋，自视甚高。年轻时醉心功名，但仕途不顺。游历北方时见识了官场的腐败黑暗和老百姓的悲惨生活，于是心灰意冷，归隐田园，过着陶渊明一样的生活。诗作《墨萱图》二首，应该就是作于游历北方之时。后来王冕多次遇到出仕的机会，都拒绝了。他还预言天下将大乱，被时人当作狂语。

1359年，朱元璋命胡大海率兵攻绍兴。胡大海找到了王冕，对他非常尊敬，要带他去面见朱元璋。还有传说朱元璋请王冕为幕僚，任咨议参军。王元章见朱元璋，高洁之士遇豪强，这将是怎样一个冰与火的故事。王冕隐居乡里，就是为了远离权势，享受自由清静的田园生活。现在大兵压境，眼见不得脱身，他索性一病不起，没几天就去世了，终年才49岁。

《儒林外史》以王冕的故事为开端，将王冕塑造成古代知识分子的完美典范，他幼时丧父、无师自通、自学成才、诗画双绝、淡泊名利、终身不仕，另外以浓重的笔墨描写了他对母亲的孝顺，驾牛车载着母亲到处旅行，逍遥自在。王冕也是孝子典范。

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古诗是读不完的，写到这里，差不多也该收尾了。但我的世俗使命还没完成，于是还是回到母亲节的主题。

我一向认为，对于至亲和至交来说，最重要的是内心情意。而要表达最深心的情意，礼物肯定不是最佳的选择。包含深情的书信、诗文、画作，才能更好地表达情感。可是，我一不会作诗二不会画画，又不能在母亲跟前当面尽孝，那该怎么办呢？

没有别的办法，那就只能买礼物了！

母亲节，给妈妈买什么礼物好呢？最好的礼物，应该具备以下特点：适合妈妈、她自己购买不方便、或者由子女送更有意义、价格合适，最重要的一点，必须有一点象征和纪念意义。

要满足这些条件，我所能想到的，最好的选择，那就是珍珠了。

——看呐，奸商露出狐狸的尾巴来啦！

——请让我再说几句，马上就好，拜托了——

珍珠是唯一由生命孕育出来的宝石，是生命的结晶，是在痛苦中生长出来的美丽。这一点最能代表伟大的母性。

珍珠美丽而不张扬，华贵又不太昂贵，和母亲光辉而又朴实的形象非常吻合。

珍珠的价位适合面非常广，既有非常昂贵的顶级珠宝，又有价廉物美的实惠之选，人人买得起、人人戴得上。正如王冕写的“人子孝顺心，岂在荣与槁？”作为母亲节礼物，表达对妈妈的爱与思念，珍珠适合每一个人，不论“荣与槁”。

最后，向大家揭晓两个神奇的巧合。

写《游子吟》的孟郊，是浙江德清人。而德清，是真正的中国乃至世界的珍珠之乡。最成熟、最大规模的珍珠养殖业，在南宋时期即兴盛于德清。钟管和十字港的居民几乎全体以珍珠养殖为业，从业者达5000之众。和当时同样兴盛的桑蚕丝绸业一起，成为江南古代资本主义的萌芽。

很可惜，后来因为战乱和政治原因，珍珠养殖技术失传。几百年之后，日本人重新开发了珍珠养殖技术，御木本幸吉被称为养殖珍珠之父。这实在是太不尊重历史了！

所幸的是，随着中国最近30年的经济发展，我们的珍珠养殖产业也重振雄风，在昔日珍珠之乡德清往南100公里的诸暨山下湖，重新成为全球最大的珍珠产地。

第二个巧合就是，大画家、大诗人、大孝子、集才华智慧颜值和个性于一身的王冕先生，就是诸暨人。他归隐的九里山，距离山下湖华东国际珠宝城只有10公里。如果王冕生于这个时代，他说不定就是我的同行，兼老友！

我估计他也会说这样一句话：“我卖珍珠不赚钱，交个朋友！”他这样说的话，绝对是很有诚意的，而不是现在盛行的商业忽悠。