屈原名句|屈原诗词名句

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屈原诗词名句大全

诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，下面是小编整理的屈原诗词名句大全，欢迎阅览。

屈原诗词名句1

1、 入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》

2、 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》

3、 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 ——屈原 《楚辞》

4、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 ——屈原 《渔父》

5、 愿岁并谢，与长友兮。 ——屈原 《楚辞》

6、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 《离骚》

7、 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辞》

8、 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》

9、 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 ——屈原

10、 悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》

11、 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原 《离骚》

12、 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《离骚》

13、 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 ——屈原 《楚辞》

14、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 ——屈原 《离骚》

15、 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 ——屈原 《楚辞》

16、 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 ——屈原 《楚辞》

17、 悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。 ——屈原 《楚辞》

18、 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原 《楚辞》

19、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？ ——屈原 《楚辞》

20、 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辞》

21、 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原 《离骚》

22、 沧浪之水清兮， 可以濯我缨。 沧浪之水浊兮， 可以濯我足。 ——屈原 《楚辞》

23、 王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 ——屈原 《楚辞》

24、 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 ——屈原 《楚辞》

25、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。 ——屈原 《楚辞》

26、 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 ——屈原 《楚辞·卜居》

27、 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ——屈原 《离骚》

28、 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！ ——屈 原 《渔父》

29、 苏世独立、横而不流。 ——屈原 《橘颂》

30、 “时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 ——屈原 《九歌》”

31、 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。 ——屈原 《楚辞》

32、 鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从 俗兮，故将愁 苦而终 穷。举世皆浊我独清，众人 皆醉 我 独醒。 ——屈 原 《离骚》

33、 表独立兮山之上，云容容兮而在下。——山鬼 ——屈原 《楚辞》

34、 皋兰被径兮，斯路渐。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂去归来兮，哀江南。 ——屈原 《招魂 》

35、 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。 ——屈原

36、 带长剑兮挟秦弓屈原名句，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！ — —屈原 《九歌 ·国殇 》

37、 雷填填兮雨冥冥屈原名句，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 ——屈原 《楚辞》

38、 哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。 ——屈原

39、 圣人不凝滞于物，而能与世推移。 ——屈原 《楚辞·渔父》

40、 愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。——山鬼 ——屈原 《楚辞》

41、与天地兮比寿，与日月兮齐光。 ——屈原

42、 汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。 ——屈原 《离骚》

43、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 ——屈原 《楚辞·离骚》

44、 众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。 ——屈原 《楚辞·渔父》

45、 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原 《国殇》

46、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《湘夫人》

47、 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 ——屈原 《离骚》

48、 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 ——屈原 《离骚》

49、 魂兮归来! 去君之恒干，何为四方兮? 舍君之乐处，而离彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》

50、 闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。 ——屈原

屈原诗词名句2

一、《祠南夕望》 杜甫

百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

二、《过汨罗江感怀》 郭沫若

屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。

揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？

三、《端 午》文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原 。

堪笑楚江空渺渺 ，不能洗得直臣冤。

四、《吊屈原》侯克中

怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。

长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。

致君自合宗三代，作法谁能过六经。

千载英魂招不得，楚江如练楚山青。

五、《忆屈原》

愧花飘絮千里香，初夏来时端午忙。

五月佳节思屈原，龙舟旗鼓添乐章。

屈原诗词名句3

一、屈原的离骚诗词名句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

惟草木之零落 兮，恐美人之迟暮.

常太息以掩涕兮，哀民生之多艰

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

二、作品简介：

《离骚》是战国诗人屈原创作的一首政治抒情诗。

《离骚》可分为前后两部分，前一部分描写屈原对以往生活经历的回顾。后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

三、创作背景：

屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的.顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。

关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。

由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原被放逐之后所作，但这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写诗人想像中的云游屈原名句，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。

总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的，即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时，是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗;而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠实于史实，也是有可能的。

四、作者简介：

屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。

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关于屈原的名人名言

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

湛湛江水兮，上有枫。

目极千里兮，伤春心。

魂兮归来!哀江南!《招魂》风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

《山鬼》时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

《湘君》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予； 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下《湘夫人》国无人莫我知兮，又何怀乎故都

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居

《离骚》离骚之中，句句名言。

然汝所谓“屈原言之”，是为出乎屈原之口抑或是出自其文章

盖屈原之名言。

皆为屈原文章中之名句。

若是关于屈原的名人名言。

你可查阅一下司马迁《史记》中屈原贾谊列传中有许多关于的屈平的评论皆传为千古名言。

如若想写一篇有关屈原爱国的作文。

可参照《渔夫》《国殇》两篇作品。

小妹妹连一分都不舍得给。

网上荡都没有时间。

《屈原列传》中屈原的名言名句。

急

其称文小而其指极大， 。

其志洁， ，其行廉，故死而不容。

屈原的诗句和名言表达了什么感情

1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（《离骚》）“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

漫漫：长。

修：长。

兮：语气词，相当与“啊”。

将：将要，还要。

求索：寻找。

这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”（即屈原）也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

2、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

（《离骚》）意识是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。

“汨”指汨水。

“汨汨而过”指时间流逝。

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（《离骚》）这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难

”显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。

这句话就表现了他对人民的深切同情。

4、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

（《离骚》）意识是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

5、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

（《离骚》）意识是说：想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓

6、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

（《离骚》）意思是：我指着苍天起誓、让天作证啊。

我的忠诚只是为了君王的缘故。

“灵修”指：神明、有远见的人，喻楚怀王。

7、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。

（《九歌·湘夫人》）袅袅：形容微风吹拂。

洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。

波：微波泛动。

木叶：枯黄的树叶。

8、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

（《九歌·大司命》）意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。

9、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

（《九歌·山鬼》）意识是说：我在竹林深处一直见不到天，因为道路比较艰险所以我一个人迟到了。

“幽篁”就是竹林。

10、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

（《九歌·礼魂》）意思是：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。

此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。

屈原，的爱国名句

路漫漫其修，吾将上下而求 （屈原——离骚）太息以掩涕兮，哀民生艰。

（屈原——离骚）

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（屈原——离骚）

名言名句

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝

（《离骚》） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（《离骚》） 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

（《离骚》） 长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰

（《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

（《离骚》） 日月忽其不淹兮屈原名句，春与秋其代序。

（《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

（《离骚》） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

（《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

（《离骚》） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留

（《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

（《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

（《九歌·湘夫人》） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

（《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

（《九歌·大司命》） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

（《九歌·东君》） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

（《九歌·山鬼》） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

（《九歌·山鬼》） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

（《九歌·礼魂》） 何灵魂之信直兮屈原名句，人之心不与吾心同

（《九章·抽思》） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

（《九章·抽思》） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

（《九章·抽思》） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

（《九章·怀沙》） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（《九章·涉江》） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

（《九章·涉江》） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤

（《九章·涉江》） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。

（《九章·涉江》） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

（《渔父》） 沧浪之水清兮，可以濯吾缨。

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

（《渔父》） 薄暮雷电，归何忧

（《天问》） 魂兮归来

（《招魂》） 目极千里兮，伤心悲。

（《招魂》） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

（《卜居 》） 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

湛湛江水兮，上有枫。

目极千里兮，伤春心。

魂兮归来!哀江南!（《招魂》）

屈原有哪些诗句和名言

屈原写的诗有：《离骚》 《九歌·国殇》《九歌》《卜居》《天问》《九章》 等

有关屈原的的名人名言，诗词

众人皆醉唯我独醒，举世皆浊唯我独清，…又安能以皓皓之白蒙世之瘟蠖乎

查《史记》屈原就有屈原名句，挺难记的

屈原的一句名言—–告诉我们不管前方有多少曲折坎坷都不能退缩

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

歌颂 屈原的名句

王逸：之辞，诚博远矣。

自终没，名儒博达之士，著造辞赋，拟则其仪表，祖模范，取其要妙，窃其华藻李白：屈平词赋悬日月苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。

荀子：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。

故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之。

然而君子不贵者，非礼义之中也。

后人对屈原的评价：刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长，它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。

其后，司马迁为屈原作传，不仅照录了刘安的这些警句，还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。

他称前者“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”，班固评论屈原辞赋”弘博丽雅，为辞赋宗。

后世莫不斟酌其英华，则象其从空。

“评价屈原其人”虽非是明智之士，可谓妙才也。

”他指出，称屈原和《离骚》可“与日月争光”云云，“斯论似过其真”。

班固的人生观是“全命避害，不受世患”。

他以为屈原应像《诗·大雅》所谓的“‘即明且哲，以保其身’斯为贵矣

”他评价屈原不应“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死”。

他也不同意屈原把大量的神话传说融入作品中，多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语，皆非法度之正，经义所在。

王逸：膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。

刘勰的《文心雕龙》，又概括王逸的观点，写了《辨骚》一章，除证明屈原作品有异于《风》、《雅》的四点以外，也有同乎经典的四事。

洪兴祖是继王逸之后整理、注释《楚辞》的又一著名学者。

他曾得诸家善本，参校异同，成《楚辞补注》一书。

洪氏对北齐颜之推所谓的“自古文人，常陷轻薄，屈原露才扬己，显暴君过”之说，甚为不满。

他从儒家伦理观念出发驳之云：“屈原，楚同姓也。

同姓无可去之义。

”而孔子是提倡士“见危授命”的。

因此，洪氏为屈原的自沉辩护说：“同姓兼恩与义，而屈原可以不死乎

”那么，屈原又为什么不离开楚国呢

洪氏以为，这是由于当时“楚无人焉，屈原如去国，则楚必从而亡”。

因此他说：“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。

”（按：指楚王悟而改行）由此亦可见，屈原“虽死犹不死也”。

朱熹对《诗经》和《楚辞》极为推崇。

他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》。

朱熹注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”云，此乃是屈原“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也”。

如此体会屈原眷恋楚国的思想情感，可谓深入了一层。

梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”鲁迅在《汉文学史纲要》：较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。

郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”[6] 闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。

毛泽东说：“屈原的名字对我们更为神圣。

他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。

他的形象保留在每个中国人的脑海里。

无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。

我们就是他生命长存的见证人。

”《中国文学史》作者龚鹏程评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。

《中国大百科全书：文学》主编胡乔木评价评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。

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