英文诗选赏析 | Love’s Philosophy

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Love’s

《爱的哲学》是英国诗人雪莱于1819年发表的一首著名抒情诗。诗人以丰富的想象及朴素的文风对自然景物进行描述，归纳出万物都成双成对、互相融合的客观规律，并把它推及人类的爱情之上。全诗情景交融，给人言虽尽而意无穷的感觉。系统功能语法强调语言表达的三种意义——经验意义、人际意义和语篇意义。本文尝试用系统功能语法的理论对《爱的哲学》一诗作新的赏析，并揭示诗人运用语言表现事物及表达感情的过程爱情英文诗，以功能语法的理论为基础进行多方面的语言结构及功能探索，探讨语言如何表达意义。

Love’s

The with the river

And the with the ocean,

The winds of mix for ever

With a sweet ;

in the world is ;

All by a law one meet and .

Why not I with thine?—

See the kiss high

And the waves clasp one ;

No – would be it its ;

And the the the kiss the sea:

What is all this sweet work thou kiss not me?

写作背景

《爱的哲学》(“Love’s ”)由帕西·比希·雪莱(Percy ，1792～l822)所作。雪莱，英国浪漫主义卓越诗人，被恩格斯称为“天才的预言家”。他出生于贵族家庭，曾经在牛津大学求学，因发表《无神论的必然性》一文被该校开除。不久，雪莱投身爱尔兰人民的独立战争，创作了许多抨击社会弊端，具有革命性的作品，因而于1818年被迫离开英国，侨居意大利。1822年诗人在海上遇难身亡，年仅30岁。雪莱是一位具有叛逆精神的诗人，毕生追求真理，追求一种完美的理念王国，勤于创作，为后人留下大量优秀的诗作。最著名的有诗剧《解放了的普罗米修斯》，抒情诗《西风颂》、《云雀颂》，论著《诗辩》等。雪莱的爱情诗别具一格，蕴涵着湛深的情感和人生哲理。

《爱的哲学》是一首优美迷人的小诗。诗中既有柏拉图哲学的影子，又有斯宾塞的泛神论的影响。这是一首表达爱情的诗歌，但我们不难发现，其中并没有任何“爱”、“爱人”的字样，她所有的却是“泉水”、“天空”、“山峰”及“阳光”等大自然美好的东西。

LOVE'S

经验意义

词汇及及物性分析

本诗基本上是由定冠词、名词、动词和个别的连词及形容词组成。其中，名词大部分为自然物名词，形式多为the Head，用于特指自然界中客观存在的事物，与人的主观感情相对应。根据它们的单复数形式可分为两类：单数名词：river，ocean，，sea；复数名词：，，，waves，。单数名词意指自然界的整体性、合一性。而复数名词则指构成这些整体的部分，表达世界万物终归合一的意思，这与诗人要表达的主题思想相一致。river一词在第一行中以单数形式出现，在第二行中又以复数形式出现爱情英文诗，清楚地展示了从-“river-“ocean的整个汇聚过程，体现了任何事物终将融汇成一体的道理。诗中大部分的名词词组中除了定冠词the外没有任何修饰成分或补充说明成分，更强调了自然性和客观性。同时诗人也用了意义相对的两类动词，一类是表达正面意义即融合的动词，如，mix，kiss，clasp；另一类则表达融合的相反意义，此类动词在诗中只有。第二类词与第一类词在形成意思对比的同时，也进一步强调了正面即融合的意义和重要性。值得注意的是，第一诗节中除了表示关系过程的is外，采用的皆为不及物动词，如 with，mix with等。而第二诗节中的动词都为及物动词，有kiss，clasp，和等。另外，第二诗节中的几个动词都采用了人格化(／)的隐喻手法。和指出这一类隐喻手法为l8世纪后期和整个l9世纪的作者所采用，常出现于以自然的美丽及力量为鲜明主题的文学作品中。雪莱的这首诗以自然现象来揭示自然界及人类共有的规律，情景交融，在实现由自然界到人类的过渡中，人格化手法起到了重要的作用。

人际意义

语气及情态分析

语气由主语()和限定成分()组成，表达语言的人际意义，包含了提供、陈述、命令和提问4个言语功能。此诗大部分小句为陈述句，用于揭示自然界的客观规律，而在陈述过程中，诗人始终处于一种提供信息的位置。两个诗节末尾各为一个问句，涉及到人类的thine／thou和I／me，用于抒发感情，诗人则转换到一个寻求信息的位置。例如诗最后的问旬，诗人寻求的信息是对他上边所给信息的一种肯定以及对他此句worth的一种否定。另外，第一诗节第五、六行的正常语序应为All in 's being by a law 。被置于句末。第二诗节第一个小句复合体以see开头，是隐藏了主语的祈使旬，但在此并不表示命令，我们更倾向于把它理解成诗人对他爱人或对读者的一种建议或祈求。诗中除了比较特殊的、I、thou等外，大部分小句以自然物为主语，与过程分析中的动作者多重合。而在限定成分方面，大部分的动词词组兼任限定成分和实义动词。小句的情态意义是通过情态动词和情态状语等来表达的，体现说话人的态度。此诗没出现情态成分。在Why not I with thine一句中，诗人省略了动词，但我们发现，在被省略的动词前可能还存在一个表示情态意义的助动词can，即整句未省略之时可能为Why can’t I with thine。

这样理解的话，这句就多了一个表示可能性的情态动词。全诗也没出现情态状语，这与诗中体现的融合规律的客观存在性以及诗人对这一规律的正确把握相一致。No could be if it its 一句中动词could与用的都为虚拟语气，表假设。但诗的最后一个小句复合体What are all these worth，if thou kiss not me中，诗人也同样表达假设意义，但他并没有采用动词的虚拟语气，而是用了动词的一般现在时形式are与kiss。诗人的用意何在，这一点值得讨论。我们可以这样解释：诗人经过两个诗节的描述及感情的酝酿，现已经到达诗的最高潮；诗人在此用动词的一般现在时态，与上句同样表达假设的虚拟语气相对立，用以突出此诗的中心意义及表达诗人感情的升华，更能引起读者的注意及共鸣。

语篇意义

主位结构及衔接手段分析

主位是小句表达信息的起点，主位结构体现小句的谋篇意义。此诗大多数陈述句的主位都与主语重叠，为无标记主位( Theme)。第二诗节以祈使句开头，为零位主位，省略了深层主位“you”，仍属无标记主位。两个从属型小句复合体都把从句部分if……放在句子的后半部分作状语，因而这两句的主位也都为无标记。无标记主位的使用符合自然句法。诗中大部分主位为单一主位，即只出现经验主位。全诗有3个and出现在并列的小句复合体的第二个小句之前，连接两个小句。另有一个and作为连接主位出现在第二诗节的第五行，而此句也就因为多了个语篇主位而成为复杂主位。全诗没出现人际主位，由此可见诗人语言的简单朴素。在衔接手段方面，此诗采用的多为词语重复，如—，river—，kiss—kiss——kiss，clasp—clasp等。诗中又采用了省略，主要在第一诗节的第二行和第八行省略了动词，但都可以结合其上一句推断出省略的成分。另外，and在诗中也起到了连接的作用。值得提的一点是爱情英文诗，照应这一手段在诗中也出现了，只不过是以外照应的形式出现，按照韩礼德和哈桑的说法，外照应并没有起到上下文衔接功能，而它的作用却在于将语言与情景语境联系起来，以促成语篇的生成。诗中指示词the与自然界景物名词一起出现多次。朱永生等指出，指示词常用外指照应，即指称情景语境中的事物或以发话者所在的时间或位置为参照点的概念。诗人以大自然景物作为诗的外指，泉水、河水、轻风、山峰、海浪、阳光和月光等都“跑”进他的诗中来。这些词以指示词the连接，意为特指。外照应在诗中出现频率很高，虽不起衔接作用，却建立了诗与其外部环境的联系。

, , Love, and Sex

“Love’s ” is a poem in which the (who has been of as a man but who's is in fact ) tries to woo their lover by out the way that in seems to a ” law” that and . Put more : the uses the of to come — into the ocean, the of the winds in the sky—to argue that is the laws of . As such, the and the form their own union (that is, have sex, or at least kiss).

The poem uses a to make its . Each out from the world of two . These are to make the of the and their lover seem like the only thing to do as well as and . In the first , for , the out the way that , which in turn join up with . These of water “,” they all mix . This is the first of the key idea of the poem’s of love: “ in the world is .” And, , the asks: why 't they and their lover ?

So, asks the , given that this is not just the way the world works but the way in which it its , how could the two of them (the and the ) not suit? The even the above as a kind of duty. If the world is full of , it does the world a not to join in their own and union: “What is all this sweet work”—that is, the unity of the world—”worth / If thou kiss not me?”

’s poem fits into a long line of poems in which the a , of their in an to make the only . , to what the the being made — to what the wants in a law sex as a act or, , just wants to an of — is never made clear.

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