无论都造句|无论,都造句

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1、无论在言谈、许诺及设定目标各方面，我都慎思和严守纪律，一定不能给人嚣惰脆弱和倚赖的印象。这个思维模式不但是对成就的投资，更可建立诚信;你的魅力，表现在你的自律、克己和谦逊中。

2、浅薄的人吃了无论什么话都大惊小怪。赫拉克利特

3、被我们称为势利鬼的人，无论以什么面目出现，都改变不了势利的本性。萨克雷

4、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。

5、工作过分轻松随意的人，无论从事任何领域的工作都不可能获得真正的成功。

6、生活就像坐过山车，有高峰，也有低谷，这意味着，无论眼下是好是坏，都只是暂时的。

7、无论输赢都要高姿态。

8、说句不逊话，世上无论哪一个势力强大的人，我都敢当面捋他的胡须。莎士比亚

9、“包子爷爷”七十多了，但身体很好，无论春夏秋冬的哪一天他都出来卖包子。

10、无论你心里怎么想，你的言谈举止都应该谦虚谨慎。在许多国家，任何形式的炫耀都会被视为粗鲁无礼。

11、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。达·芬奇

12、山上开满了映山红，无论花朵还是叶子，都比盆栽的杜鹃显得有精神。

13、人生短短几个秋，说起来也是弹指一挥间。无论你干什么事情你都要珍惜时间，切不可慨叹人生的苦短，让时间白白的从你身边流逝。

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14、每天晚上躺在床上脑子里都会浮现过去的片段，有开心的、有痛苦的，也有悲伤的。但无论是开心还是痛苦在那时都成了美好的回忆，每次都让我含着笑入睡的，那是幸福的感觉！

15、象一枝傲雪的寒梅，伫立在幽静的山谷中，恬静优雅的径自绽放，无论身周左右有多少人注视着她，她都象独自置身在空无一人的原野中一样，眼角眉梢，无不洋溢着自由浪漫的气息。

16、蔷薇属于蔷薇科，蔷薇的叶子呈卵形，花颜色有红白深桃红黄和紫。蔷薇花无论都造句，拥有浓浓的香味，清新扑鼻，让人闻了有一种心旷神怡的感觉，无论是谁都会觉得这是一种美的享受。

17、身处在瞬息万变的社会中，应该求创新，加强能力，居安思危，无论你发展得多好，时刻都要做好准备。

18、百合花的叶子十分漂亮，绿油油的，衬托着花朵。绿叶不可说四季常青，但绿起来却绿着可爱无论都造句，青翠欲滴，悄悄地流进人们的记忆中让人无论在何时何地，都会想起百合花的叶子。

19、童年是人生最宝贵的一笔财富，童年的游戏更是难得的宝石，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。

20、人生是一条小船，掌舵者则是我们自己，在茫茫的人生海洋里，我们必须要面对那些大风大浪，无论在什么时候，都要给予自己信心，让我们用掌声伴奏，让掌声响起来！

21、鸽子总喜欢在天空上自由的飞翔，而且它们非常聪明，每当爷爷拿着粮食过去的时候，所有的鸽子无论是在飞翔还是散步或者休息的都会围绕在爷爷身边，咕咕的叫着，用一种很期待的眼神看着爷爷，仿佛在对爷爷说“主人你真好，又给我们送吃的来了”。

22、那是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。在狂欢夜它更是全场的主角，无论你到那个角落，都会看到各式各样的红帽子，有的是帽尖发亮的，有的是金光闪闪的。

23、我们凝视这不停飞泻的瀑布，我不由得想知道它将流去何方。或许是大海吧，无论是谁都阻止不了它的决心，将叠嶂的山峦冲刷成溪谷，将河床上的巨石磨成无数细小的卵石，直至汇入大海绝不停歇。

24、西湖水峰峦雄伟虽没有大海波澜壮阔无论都造句，没有桂林水秀丽，西湖周围的山虽没有泰山雄伟，没有香山红叶似火，也没有黄山怪石嶙峋、危峰兀立但文化底蕴却比他们高，无论是山还是水都蕴藏着一个奇妙的故事。我被西湖深深的吸引住了，令我流连忘返。

25、在十字路口的中央，站着一位穿着警服的警察叔叔，他大约20多岁。他的额头稍微突出，水汪汪的大眼睛，黑溜溜的眼珠在眼眶里转来转去，无论转到眼眶里的任何部位都显得那样炯炯有神，可帅气了！

26、朋友像一根火柴，光亮虽然微弱，却照亮了你迷茫的道路；朋友是救生圈，在你挣扎呛水的时刻套在你的身上；朋友让彼此的心不再寂寞，朋友好比冬日里的阳光，无论何时看到都会暖洋洋、亮光光。

27、团结就是万众一心，众人划桨开大船，划出人生的新航程；团结就是齐心合力，一个篱笆三个桩，圈起自己的一片天；团结就是携手共进，心手相连筑长城，无论风雨都撼不倒。

28、虽然油菜花没有玫瑰花一样热情，但是它能散发与众不同的香味，油菜花能招引来成千上百个蜜蜂。无论是谁从这片油菜花边走过，都会不由自主地走到油菜花边，蹲下来，闻一闻。

29、房屋也可以随意变换形状，重新组装起来。在屋顶有着一大块太阳能板，它可以把吸收过来的太阳能转换为电能输送到电器中使用。这种太阳能板无论在身什么天气都可以使用。你也不必担心什么时候会停电了。

30、苏白两堤，杨柳依依。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。这美景不仅仅只在秋天，夏日里接天连碧的荷花，冬雪后疏影横斜的红梅……无论你在何时来，都会领略到不同的风采。

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夫学问岂以他求，不过欲明此理而力行之耳。〔中〕朱熹：《答郭希吕》

论先后，知为先；论轻重，行为重。〔中〕朱熹：《朱子语类》

言足以复行者常之，不足以举行者勿常。不足以举行而常之，是荡口也。〔中〕墨翟：《墨子?耕柱》

行之力，则知愈进；知之深，则行愈达。〔中〕朱熹：《朱子文集》

知而不行，只是未知。〔中〕王守仁：《传习录》

非之力行而不惑者，寡矣。〔中〕韩愈：《伯夷颁》

讲得一事即行一事，行得一事即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。〔中〕王廷相：《与薛君采》

盖天下之事，固因豫立，而亦无先知完了方才去行之理。〔中〕王夫之：《读四书大全说》

知之尽，则实践之而已。实践之，乃心所素知，行焉皆顺。故乐莫大焉。〔中〕王夫之：《张子正蒙注》

君子之道，行过一尺方有一尺，行过一丈方有一丈，不似异端向言语道断，心行路绝处索广大也。〔中〕王夫之：《读四书大全说》

读得书来，口会说，笔会做，都不济事，须是身上行出，才算学问。〔中〕颜元：《习斋记余》

心上思过，口上讲过，书上见过，都不得力，临事时依旧是所习者出。〔中〕颜元：《存学编》

及之而后知，履之而后艰，焉有不行而能知者乎？〔中〕魏源：《默觚上》

学理有真的有假的有关实践的名人名言，要经过试验才晓得对与不对。好像科学上发明一种学理，究竟是对与不对，一定要做成事实，能够实行，才可以说是真学理。〔中〕孙中山：《民生主义》

故人类之进化，以不知而行者为必要之门经也。〔中〕孙中山：《孙文学说》

古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。〔中〕孙中山：《说知难行易》

不入虎穴，焉得虎子。〔中〕：《后汉书》

天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。〔中〕陆游

知者行之始，行者知之成。〔中〕王守仁：《传习录》

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。〔中〕刘向：《说苑?政理》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。〔中〕陆游：《冬夜读书示子幸》

心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。〔中〕颜元：《存学编?性理评》

九折臂而成医。〔中〕屈原：《九章?惜诵》

修学好古，实事求是。〔中〕班固：《汉书》

师心不如师古，师古不如师天，师天不如师物。〔中〕王夫之：《庄子逊?人间世》

传闻与指实不同，悬算与临事有异。〔中〕司马光：《资治通鉴》

知之真切笃实处即是行，行之明党精察处即是知。〔中〕王守仁：《传习录》

行其所不知者，于人类则促进文明，于国家则图致富强，是故不知而行者，不独为人类所皆能，亦为人类所当行。〔中〕孙中山：《孙中山选集》

行为是我们生活的四分之三和最重要的事情。〔英〕阿诺德：《文学与教条》

德行的实现是由行为，不是由文字。〔捷〕夸美纽斯：《大教学论》

行动是知识的真正果实。〔英〕富勒：《至理名言》

在人类思想史上往往有这样的情况：实践比科学先看到了某些真理。并且为了某种实际目的利用了这些真理，但是它本身并不理解这些真理。〔俄〕米哈伊洛夫斯基：《英雄和群氓》

一定是实践和实际的人生经验教给了他这么高深的理论。〔英〕莎士比亚：《亨利五世》

人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。〔意〕克罗齐：《美学原理》

除了实践以外，没有别的办法可以识别错误。〔法〕狄德罗

对学者来说，实践的重要犹如从井里打水需要绳索一样。阿拉伯谚语

学者不肯努力等于情人没有金钱，旅人没有常识等于鸟儿没有羽翼；理论家不去实践等于树木不结果实，圣徒没有学识等于屋子没有门户。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

我认为，在经验的指导下读书，价值要大得多，因为经验是他们的老师的导师。〔意〕达?芬奇：《西方哲学原著选读》

在现在的艺术和科学中人们所有的发明，也只是依靠实验。〔英〕培根：《新工具》

自然给了人类一种希求快乐，和憎恶患苦的心理，而且这些心理确实是天赋的实践的原则，确乎可以恒常地继续动作，不断地影响我们的一切行动。〔英〕洛克：《人类理解论》

凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。〔德〕康德：《国外黑格尔哲学新论》

实践“不仅具有普遍的品格，而且具有绝对现实的品格”。〔德〕黑格尔：《逻辑学》

所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那末它们就都依赖这一条实践法则。〔德〕费希特：《论康德黑格尔哲学》

从理想到实在的过渡；只有在实践哲学中才有它的地位。〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》

理论上的东西本质上包含于实践的东西之中。这与另一种看法，认为两者是分离的，完全相反。其实如果我们没有理智就不可能具有意志。反之，意志在自身中包含着理论的东西。〔德〕黑格尔：《法哲学原理》

知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者的比较中得出。〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》

人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物。用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。〔意〕克罗齐：《美学原理》

理论的正确性是由理论的结论同人的经验的符合程度判断的。只有通过经验，我们才能对实在作出一些推断。〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》

没有经过实践检验的理论，不管它多么漂亮，都会失去分量，不会为人所承认，没有以有分量的理论作基础的实践一定会遭到失败。〔俄〕门捷列夫

只有不怕碰钉子，一门心思地去干，忍耐力和实践力才能变成自己的血肉。〔日〕德田虎雄：《产生奇迹的行动哲学》

不论何种疑虑，都只能以行动结束之。〔英〕卡莱尔：《过去和现在》

生活的性质由此活动确定。〔古希腊〕亚里士多德：《尼可马克伦理学》

一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。〔英〕萧伯纳：《美国人谈生活的艺术》

一个人怎样才能认识自己呢？绝不是通过思考，而是通过实践。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《艺术与现实的美学关系》

有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。〔中〕荀况：《荀子?儒效》

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。〔中〕刘向：《说苑?政理》

百闻不如一见。〔中〕班固：《汉书?赵充国传》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。〔中〕陆游：《冬夜读书示子聿》

天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。〔中〕陆游：《书巢记》

讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。〔中〕王廷相：《与薛君采二》

自古圣贤之言学也，成以躬行实践为先，识见言论次之。〔中〕林希元：《罗整庵困知记序》

心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。〔中〕颜元：《存学编?性理评》

学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。〔中〕李光地：《性理精义》

一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。〔中〕鲁迅：《华盖集续编?记“发薪”》

只有实践能克服经验的错误。〔中〕巴人：《巴人杂文选》

任何理论都不如现实具体。〔中〕沈从文：《沈从文文集》

一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。〔英〕莎士比亚：《亨利五世》

人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。〔德〕马克思：《关于费尔巴哈的提纲》

力行而后知之真。〔中〕王夫之：《四书训义》

及之而后知，履之而后艰。〔中〕魏源：《默觚?学篇二》

行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。〔中〕陶行知：《陶行知文集》

只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。〔中〕瞿秋白：《五四时期的瞿秋白》

实际工作是重要的教育武器。〔中〕陈云：《关于干部工作的若于问题》

理论脱离实践是最大的不幸。〔意〕达?芬奇：《论绘画》

人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。〔意〕克罗齐：《美学原理》

仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。〔法〕狄德罗：《哲学思想录五十》

理论上一切争论而未决的问题有关实践的名人名言，都完全由现实生活中的实践来解决。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《西方科学原著选读》

理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。〔苏〕列宁：《怎样组织竞赛》

离开革命实践的理论是空洞的理论有关实践的名人名言，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。〔苏〕斯大林：《列宁主义基础》

知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。〔中〕朱熹：《朱子语类》

专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。〔中〕鲁迅：《而已集?读书杂谈》

没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。〔中〕徐特立：《徐特立教育文集》

理论是实践的眼睛。〔中〕邹韬奋：《理论和实践的统一》

实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。〔中〕邹韬奋：《理论和实践的统一》

离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。〔中〕刘伯承：《合同战术》

经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。〔中〕陶铸：《理想?情操?精神生活》

用理论来推动实践，用实践来修正理论或补充理论。〔中〕廖沫沙：《廖沫沙杂文选》