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现代社会中翰子说易经，”易经“二字的使用相当复杂，当它以书的形式出现时，用书名号表示；不用书名号时则表示《周易》的经文和易经学、易经文化。
《易经》的成收，经历了一个漫长的过程，伏羲时代是一个混沌蒙昧的时代，伏羲仰观天象，俯察大地，从鸟兽的花纹、生活环境、身边的各种事物以及外界的诸多物象中受到启发，发明了八卦。经过了夏商时代，据说又由囚居里的周文王在逆境中完成了《易经》的六十四卦的卦辞。被称为”易都“的河南安阳的殷故都，至今还保存着有“世界第一所国家监狱”之称的“文王演易处”。而《易经》的爻辞部分，相传是周公写的，八卦图案、六十四卦的卦辞、爻辞共同构成了《周易》的基本经文。至于《易传》，汉代著名历史学家司马迁在《报任安书》中认为，它是孔子写的。
从《易经》由简易的八卦、简古的卦辞、精练的爻辞所构成的经吻文，以及注解这些经文的《彖辞》、《文言》、《象传》以至《系辞》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》的多层结构及其包罗万象的内容与不同写作风格看，《易经》不可能于一时一地由一人所完成。从《易传》本身的各篇内容来看，在卦序排列、卦义阐析方面，互相矛盾之处很多，文风也很不一致翰子说易经，这一点早已经为历代放许多学者所指出翰子说易经，所以，《易经》绝非一人所作。
而《周易》三圣说的人认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著.
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